常州武进锡山过氏族谱·2009年版·第001卷

尚督器 像赞 堂横山桥万庄 宜经堂 肇基 锡 功高宋室德栅房 南 塘 龙山挺秀马 歸 藏 啟我後人世守勿 心 大世孫雲龍百拜敬書 锡山过氏横山派续修宗谱感言 姓,历经四千余年的沧桑变迁,历史悠久,源远流长,先辈早有述官,只因拜读甚晚.即误认为过氏是后起姓氏。此巡宗谱续修,有幸细读前谱,方知过氏始封于夏,以国为 年少时初识百家姓,未见过氏,不知何故。后听父辈传盲,只知过姓乃南宋高宗御赐,柯、股等诸姓,后裔六十三世祖象贤,时为任姓,在宋康王赵构南渡时护驾有功,高宗 父护驾有功,且德才兼备,于高宗时选为徐王(名棱高宗弟)那马(皇帝侄女称那主,夫(构)在临安(杭州)帝后,封象贤祖为临安护驾都督,救复过姓。银山社民宗瓷 卷 横山桥万庄 宝纤堂 特征的族源祖根标志,一卷宗族发展关系的历史、一林血缘相连的系统之大树,一条维系着各宗族姓 祠堂文化,就是华夏民族带著明显的血缘地城 桥梁其重要性超越时空.氏之间的血脉,它们在过去和未来之间架起了一座 一是我们和遥远的祖先沟通的唯一渠道,是人类灿 正如孙家正先生指出的 姓历史中留下的稀世之物证一 摘自(间堂博览)第一期 修谱述言 思吾身何所自来非吾父弗克有此身思吾父何 所自来非祖曾上人弗克有吾父之身由祖曾上 人推之必有所自出则始祖也故凡为子姓自近 而推各一父母也由远而追同一父母也各一父 母则有支之分而派之别同一父母则为木之本 而水之源既支分而派别势不可不
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