无锡惠山区长安街道无锡长冈高氏族谱·2017年版·第002卷

花酒承其 德之有基也 高民世賓序,而享其福,未有如高氏者:神農有德 而澤及子羔,今仰其德之弗替也。余兹 肇自祖。祖之樹德也,示彰后。后 而澤及太 替 撰氏族志.於万姓之上。天子爲之動容 奉韶命,挺靠、岑文本等,合天下譜,而端明殿之朝相申國公,權貴為之手 参史傅 以一高姓而加 海内望族,甄興 任職,世寶者绩之 清白傳家。恐其親情疏,而為世傅之書.莫能與高氏。光啟一時,而名揚百世。非其德澤深厚 能如是之永耶？昔北朝令公高允,相魏王辅五主。高日完部 礼 為善,不成其哉。今之賣姻賣姓,甚於賣官爵。於 享国堂 是取氏族志而系之於譜 將有以大警,使方來知其有等 忽也。愈於高氏,世有肺腑親,故因續之而又為之序,后,彼惡得其偷。吾所以為此者,贫富有分 尊卑不可 之達者,改而正之 上唐元和十二年二月刑部左侍郎兼修國史事 南平王甥韩退之拜序 無以有其枝 人之有祖宗 有流所以衍其源。無祖宗無以有其身 水之有泉源,木之有根本也。無根本 有枝所以庇其本,无源则无以有其流,有身當知其族 有他哉 誠天下之人 孤獨、贫苦困,皆吾族類.念同祖之所出也。人云:四海之内皆兄弟 敦非盤古子孫哉。高日贡部 老泉之計是也,譜之載某出某姓,某位下有子某、孫某,之為妻妾。有同姓贫困者,將以之為奴婢。少也哉！享国堂 宋,出将人相,公所而之。家自齊高子 雎自南平王而下 使其不得乱人偷也。光奉太皇太后韶修高氏族譜,取韓文 泉而系之。俾使金枝玉葉,莫知其所自,遮而有補於太 枝葉繁衍盛大,歷子羔、而漢、而唐、而 皆法老 后之意雲.皇宋元祐元年九月 司空同平章事督修國史臣 司馬光首謹序 通高氏族語 高氏譜世相傅之盛溶哲發源之深子孫绳不绝莫不為 余觀世之功名事業道德文章赫然名世者未必無其人也今觀 當代人豪挺生英俊其所以祖宗昌嗣裔绵氏族者可至矣 而是出者又能敷求遗逸搜未之典光昭不朽以衍正脉 於無
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