安庆宿松冯氏族谱 (001_冯氏族谱[1]1845

安徽安庆宿松冯氏宗谱【001_冯氏宗谱[1]1845

售宗族 此道备自動之 自宗法不講旗无所支分派别者日以者 日以遠矣有心者而譜之是固親而远之之意也然 親陳还近而共登之譜而相遇仍如秦人越人之肥 又所以吾族也哉鄉粼有親睦之道其為一家之 人同舟有共濟之情其為一本之我聚居此土原 急逼其有無质者可親遠者可宗族固而流泽長矣 無縣格不相通之勢故共敦一之愛吉凶相男 重婚媚 婚期者禮之大端所以成男女之别而立夫婚之義也界 女有别而後夫婦有義夫姨有義而後父子有親婚 不重哉今與人交接偶有不慎必後悔婚何事而 可苟乎一事荷其餘皆苟安矣後世士之家街往婚 禮不備始但計乾於富貴之間又界於問名 采之事無怪其合二姓之好宪莫牧家人之吉也故婚 謹聞門 可成洽比可昔人所以敬慎重正婚禮也天之至於商買懋 為晨然者不能為面 力蒋心故 之然持 三倍之利宜君子弗識也 天下之利權高車马美衣食開奢侈之門殿借之 上敬師傅 古人於前中偶覆一言之益一行之美即奉以終身不 忘况日北面請业之人平故師傅之尊等於君親唯内 其誠外盖其禮九疑問粪時必须委其开虑即虚 心受法其行其言處亡接物都不忘函丈之意 如此则師傳乐得其而教不倦大抵敬畏之心便是 慎交进 能薰陶氣贺涌德性其受師傅之盈已多 亦有可特之人故居常交其辅仁规善之益而旅 朋友居五偷之一必得其人而交德賴以日進而 考道德商酌務得土即同溝共井出作大息之 寓之一飲食之亦必须辨其人不但學士大夫相典 偷未可不觀其動情察其真淫每見之徙易於投合 一人其不催不身必之益甚且是也原情酌禮以勒人為善禁人恶讀書明理之士 是也有因時之韶颁區今 明自晓告遇鄉村市镇有教合即高聲朗更為解 其仰愚氓知所致君泽民之術不待旅之居官 之日矣 al e S 家规 私祖山有私葬者同族長起然後公治 外鸣公究治 私祖山樹木有私伐犯礼者祭樹人公 者不在列口一上冢祭日子孫自十五以上五十五以下不登山 祭者一百支考試士宦及達易疾遭母 受處即同公重究 子孫件进父母族長 堂亚場露者加土培之并務碑以垂人遠 公族齊集杖再犯倍處如不 馬氏宗赠
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