安庆桐城桐城桂林方氏宗谱[66卷首1卷] (055_桐城桂林方氏宗谱[55]1271-1880

安徽安庆桐城桐城桂林方氏家谱[66卷首1卷]【055_桐城桂林方氏家谱[55]1271-1880

各洞记目錄 桐城桂林方氏家譜卷五十 奈字土房久发承 宗 耐堂 祭 一本祭儀 祭田附 一本祭田 桐城桂林 一本刷规 C万氏家 宗丽祭品 宗桐燕器 LL T 宗耐祭田 宗洞酮費 宗桐规條 华陽洞儀 華陽記丽基契案府 桐祭各圖 华陽田阴岁修田 堂 桐城桂林方氏家譜卷五十 先王以仁孝治天下親親之等實生之易日觀會 通以行典禮尊祖敬宗體之會也至於通则有古而 善者有時而善者典时宜之亦行古之道马丽堂 古也古有祖自天子侯達乎大夫士其制有 於國族之不敢然國而有家家各有祖事不 羌應人无祭於寝周禮也封建混制言者拘 桐城柱林 修仁孝之何宋儒朝家醴先營耐堂堂家 一本耐历氏家部 夫家往往立堂以始因而申家规豹束其子 之後祖日遠族日繁欲合其族非不能士大 姓具名集中我方在朱末德府君自休再 而至桐城年瑜三百世傳十三裔可千數其智 訓簪者代非乏人而始之未有事學渐 三十年來修程氏之从寝堂园代之外冬至立 春则以楷書始先之而祭之念在私家未敢聚族 乃洞堂视始悉之以初有封者配之不能 孝思之萬一然春秋之事子姓來止洋洋在上 未必非家政之小補也若夫儀文之密规條之群 在下庶乎知本之出於一面油然勤親睦之思亦 则典族之者公之予不其何敢私 耐堂居城東北隅西臨巷道三方垣其基東西十 广五丈八尺深三大四尺其中堂广二丈五尺额日 一丈五尺南北九丈中為堂五間午向崇一丈九尺 一本堂以居始左一室日昭室居始有右
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