黄山锦谷程氏族谱[4卷] (004_锦谷程氏族谱[4]1600-1904

安徽黄山锦谷程氏宗谱[4卷]【004_锦谷程氏宗谱[4]1600-1904

停庸商规序知其造之戴庆修以時而永永不云能善歇終經日慎終如始又日有其之莫敢也夫固有所受之今夫制不承守不勿病事不仁孝不永無傷然善始者必 917703 矣此程氏俘庸嗣规之所由設也益其先世居錦谷垣塘初臭创造未逢造及中业禮教渐興至斯乃盛醴义生而收族為先宗罗通于盆以相因我戚翁安漢者惟懷永圖將付之梓具道所以微而规條具列夫祭之以震者固于家之所定而以咸宜者肥于余若以制不難捐盆于一時承守于奕世如造而不備列其細能保後之知其银乎如置產而不悉寫其由能保後之守具

世德引之有世德所以善也盒一族之中祖考德心性長或本宜法焉伸後人有所做戒今善者裹之善可勤矣惡揭乎答日不傅闻或得之親親各宜表之以示揚或日國史有褒有旺家譜亦然家國体一而分殊國執法法家主恩恩想族人有不善治以宗法自可爲戒若復書之怜譜子孫见之不大矢為親者之義作序上可光前下堪裕後矣然不善者見善者得以揚亦未不乎孔子日父為子子父斯之今於譜末死者立傅生者興起改過善之念也是又不戒中之戒矣夫世德

情庸堂桐首序未有為之先必有為之後而美斯著有為之首必而功始成如程氏之收族美也廓典也之孝思也固始乎先之者有以放不锡類推而远宗遠祖之坐立其制以厚其祭無嗣失手之坏追報之厚非藉于後之者何以志事之宏规群考之略之思其骨而封其土于捍患樂灾之社立其壇為方作福之神金新其像秩以之者以之焉桐之下重庇乃建交昌高阁洞之上鐘鼓挪元極車宫外礼開圣為宗以乐我兄弟續樹佛閣供嗣世之設以訓其子孫修竹万竿喬松百挺拓道路之砥平一如都市缀林之錦麗大幽深不特事之克修而且話

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