湖北黄冈浠水竹瓦镇义门陈氏宗谱【002_义门大成宗谱[16卷首1卷][2]1993

我門陳氏宗卷一 冠雜儀 冠義日北人之所以寫人者義也啟義之始在於正 容齊颜色顺静合客體正色齊群合而后義 笃人臣人火省之行焉跨责国者之行於人其 者成人焉也費成人局者将人子為人 合须目冠者譜之始也是故古者圣干重冠成人之 人後可以造人也故业王重造
商大成老之 日颜丁善居始死皇皇局如有求而弗得及望望 那如有而弗及既葬慨焉如不及其反而息火連大 連善居变始死二二日不总二月不期悲袁二二年爱 商后事行者枝起身自载事雨后行者百垢而已又 服四制云百官儒百物具不言而事行者扶而起言 而察焉 志志焉以治之義以正之孝子弟弟贞婦皆可得 日仁者可以觀其爱焉智者可以觀其理马强者可以 祭義日霜露既降居子履之必有凄愉之心非其之 也春雨露既君子履之必有锡之心如將見之 三日巧見其所寫者祭之日人室然必有見 平其位周旋出万然必有朋乎其出而然 致齊於外齊之日思其居處思其笑语思其志意其所 其孝敬之心至也典 必有乎其息之聲君子有然身之忌日之也 夫婦齊戒沐浴奉承而進之洞乎如弗腾如將失
字寫目其世亲正行父上子下明尊单之分也横表 习之视遵目式派各大字作格下 譜式川欧燕法燕氏於長幼之序氏明於骨 兄前弟後辨長物之序也自一世至五世五服之親也 至六世再提皆准此類以見聯相接網目明便於 百千世不外此何似有统焉 世系五世一提取五服之义至次行仍以第五世 冠首下至第九世合前五世觀之是為儿旅由此透術 一世系表書法仿左傅规年之例頂頭用小字提世書某 之子或第于明長次序正行用大字書派名 某某以其某氏当即書某氏格下開有无查 年以群其高葬地以記其墓配某氏以重其偶生子 表其翻格下用小字以彰其目書生年以序其 考者書生辛葬大如所疑以待参及 婦人不幸夫有头志照母出倒應不書姑 念有子不可无母嚴书某氏二字生不書配卒不書 