盐城盐都区蔡氏族谱·2008年版·第001卷

藏 il功耀祖宗千载烈 业垂后嗣万年长 抄於上谱后继立谱人元贵 二00八年神农光族为神,神光民舜之光族穷蝉氏,称几乎金部采用生勒名称,如黄帝光族有骄氏,黄帝少典之族有熊氏,子图腾,子图腾又分化出孙图腾来,現代人的姓氏中如马、牛、羊、鸟、名称。在生产的近步和人口繁舒的基础上,原來的图藤群团中又分化出,夏之先族牛氏,都是图藤的 为说明了母乐民族社会走过了,前期向后期转化的过程.风梅养山云戈、风等都是园腾名的留,图腾刺发晨到后來,有的地名为所代替,如有氏转换为陶唐氏,牛骄氏转换为夏氏,这团 到父亲氏族社会以后,姓氏的支派就更多少,相传黄帝的二十五个 任喜 儿子,为四母所生,别为十二娃,即姬、结、酉、祁、已滕、成、萄 这些氏一与周同为姬,为了当财贵族的转有标志,父母 此在父母年老央去劳动力的情况下,后一程,这才是我们蔡氏盐淡子孙应有的道德与风范.同财还应当有言语上的顺从和精神上安慰,让他们愉快地走光人生的最 一个人从生下来到长大成人,做父母付出了无故辛勤的茅动,因 养父母则是儿女义不农辞的职費,父母都希望自已的孩子长大后能有才、有德,成为社会的标梁来光宗耀 当然,敬宵好子女更是做父母的应以义务,俗说一养儿不教父之过 姓氏发展衍生的记我.是确保蔡氏后生有望的百年大计.百年树人的道理,这一点应当为我们所有做父母的所重视和深思,也 何为振？何为本？简而言之,父为子根,子为父本,族谱是一个 蔡民盐读人的滋生、舒分和发展。
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