武汉新洲区巴氏族谱 (006_巴氏族谱_河南四川部分地域[6]卷首6,0976-2008

湖北武汉新洲区巴氏宗谱【006_巴氏宗谱_湖北河南四川部分地域[6]卷首6,0976-2008

湖北河南四川部分地城氏宗谱卷首六艺文志

巴氏宗卷首六第1页艺文艺文序粤自文字为经艺之原,养教则生民之本,如是书契兴:而大圣人垂教万世以言立,而经著,经著而后诸子百家之书相继选出,而艺文生焉。苟作者取其事实以补经传之简略,察其旨归以证经传之伪文,知其古训、古音以订经传之得失:则艺文也,何莫非通经之径路哉？况乎圣人设教,诗书继以六艺文之。家国需材学校亦有工艺之例。且天地间,人情风土,猥琐纤末之事,凡经传所不能尽者,惟艺文足以尽之,愚等故于修谱暇时,采集近今之稿,集面编之,日《艺文》。庶碑我族后生染指知味,然后渐进于高明,不亦善乎！

雪闲巴氏宗卷首六第5页艺文志仁俭堂中最可人,醉翁独自指文衡,千载家乘欣满果,万年谱庆功成.则敬公大雪偶作诗却话蓬莱醉酒归,巴山户外雪罪靠琼楼万里梅花片,玉宇千条柳絮飞张仕能大仙赞吾观天王之大典,次序秩然,足羡文章之雅。再观天王之后裔,声容合度,堪称文质之仪。倘非天王之忠厚传家,能至此？又非天王之灵验感人,焉能提首？日后刊为铜版,世世子孙谅不至叹其人存则其政举,其人亡则其政息矣”赵斌大仙贺大典已成觉有由,多亏仙驾展鸿.自是地方昭日月,从今居住灿河图.无名氏仙贺仁俭堂中有酒不,高平派衍振箕裘.瓜绵绵尊自楚,子孙垫垫绍岐周。

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