中华易氏通谱[1pdf]中华易氏通谱_ - 家谱

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备注注3 2 是以地为氏。宜春温泉谱及湖北金槐谱认为系雍地雍纠后裔。此外多谱(包括黔阳谱)对易氏起源易氏部落和易牙存疑问,萍乡谱和宜春谱有易牙的名字,金槐谱更具体指出是易牙的后代,宜春谱认为是有易氏后裔。赣谱中均记载尚公曾食采易水,又仕齐国,最后葬于太原,为太原易氏始祖。让人眼花缭乱,有人甚至提出易氏多起源说法。但事实上众谱公认易氏源于易水,后居太原,辗转迁湖南浏阳,再迁江西,然后分迁湘、赣、鄂三省,以此三省为基地再分迁四川、广东江浙以及其他各省,易氏的三大支系重公系、亮公系、优公系同源同宗无疑。

征之子 4 玄宗天宝时(742一755)人著有诗词行世宜春谱载重公和亮公、常晓、常光、常明是堂兄弟祖父思公玄宗天宝(742一755)中李林甫荐为尚书左丞乾生弟弟,原名元武,后科名改之武,敬宗宝历元年之武哥哥,生四子:修隆、与基、与焕、宏业(生一子元字鼎臣行十一武宗会昌五年乙丑以第一及第有谢恩诗传世官至大理评事谏议大夫配汤氏子二征、赞(原字为昭宗景福二年进士崔胶榜杨涉知贡举字明彝唐秀才,有李白赠诗。

重要目的,说明当时农业已经有了较大的发展。据此,专家证实易水一带是中国古代北方文化与中原文化交流、碰撞、融合的地带,是古代文明最活跃的区域之一。有易氏部族在文化上最明显的两个特点,一是以太阳和蜥蜴为图腾标志,一是擅长观测日月星象以定历法,由此可知有易氏部落渊源于风姓的太帝伏羲氏,伏羲后裔黄帝元妃西陵氏螺祖次子昌意之系:黄帝-昌意-敬康一句望一橘牛一警叟-虞舜-戏(有易氏) 《山海经大海东经》又说:帝舜生戏,戏生摇民。”。戏即易。