新安左田黄氏正宗谱派系新安左田黄氏正宗谱-V7

新安左田黄氏正宗谱派系[13pdf]新安左田黄氏正宗谱_派系12.pdf宗譜卷 九 孝顺事序 非 後世者不可弹妃往往散見於篇 足以天地威神微足以化格馬孚草木是皆於天理民之自然 考索肤歷求史傅書所 置不有禪於世救者乎然尚震開 是糊 英 事宝碑概者目之项可以 之作即於天下世系有 之未備致有海造珠之于上者拾其也序以送之 開府儀同二司黄公权宋致政茶命序 韩溪汪剑 田里 而余也來超道左見隨惟琴鹤牙不川曾然目鸣呼休式此非曾宣 上惯其老不欲烦以政制許為由是治有還報開友群然郊 醉温什位而童歡迎乎既升堂征舊以次席坐客有辑黄公而言者口右 学吾公业遭 之所也四時之仅成功者還天之道也處盛滿以受益人之道 世有美益不亦善乎禁何自求退而缺华就實乎黄公理然日呼是同非 不足亦何補余之曾然日离呼休武此非班孟坠之所以眷 是以位極则危其身自守则全其名故應候内於信越終於殖 大如雲若尾問之波海之納为不為之多饮千微不為之少荷 芳乎胡為乎不係累於朱繁而功名浮雲富貴乎然有為古者大 宋 贤堂序 深愛黄公之厚者黄公亦欢然自得一知已命产类衣 之安而樂之愿悠遠弗者皆黃之也僧曰自善世遠日痕乃具其始木 寺不自始黄始之寺不自黄之迄今寺僧之妖而食之而永之举而景 呼屠氏世榆重費以成盛非祖孫一道後先一安克廣德心么為修善 作也世守吾偶法而不感于 黄氏忠学职方叔 夫士君子生格壤間忠孝為之身之大醉其质而居家也孝於观其居 書之次見與导微宾福者之不云宋嘉定已已秋八月本寺住持僧自立 本落理之变不遇於君也守臣節而指已生功不於特立患遠及忠 如忙民名、赫而書竹帛也其值也子我而力诚裹 考友庭思義於和三雞:怡昆而子孤也此良臣順子而 不幸马鸣呼士君子之不所安常而变益天理之未定人事之不齊也奈 兴榜第知岳州事轉通大夫太府寺丞律以教化清以治事官重尚書无何 之何哉余积
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