姚江赵氏宗谱[6pdf]姚江赵氏宗谱_2.pdf

文然志别
少倦则默坐思有得於心然後已既冠開於鄉二十二 不强坐山萬書旬月不下梯口未当手未停 领鄉為得恣近塘各勝地所造益廣每自概念日夫士 之學必先翁理理必本书書非字义之所載所 於上蓬乎何有此古聖教所以乎博文世於是 上原伏義一之旨次會造字之與史箱之篆刻計 書萬微京師擢中都國子典明年僚友事不合 慎之交者六曹本義十二卷遂行於世十二年國朝修正 交章上下不直先生言先生放歌東以書抵所知朱廷 臣日予之不幸於愉人之計耳然亦何足以動寻心哉 且前哲之出處塞於此者通於屈於今者伸於後之屈 塞必有通伸者焉自是杜時事元坐陶山仰而思俯而 日六經子史籍圖記悉代有人皆已悉惟音之學世 久不明音韵開於國家同文之教不可不明乃創一毫目 考古其志也後
其自為世复所留亦何所慰其自然可也即卧竟不 久将吾元至是果然凡合祭多賴伯絡遂於城之 始食每日皆然友生朱伯目二书之理爾窖究乎吾不 西郭法濟寺浮屠下先生性素刚直不苟推惟合君 子而於小人始至京時交当代各公如孔封士行里 台鼎見其所著目道某肯用誠实功宋潘溪景斯交宗主 人之後也一见而器之日吾当受教汪慈朝廷文宗值居 亦日我不及天台林辅才氣高少許可及序先生六 書本義有日此書所以句贯古今卓然自立其有功於 其功种有大小而用心则一可奥知者言也陵解名 重一時相见甚重之先生為學之勤夜以日三四十年 先玉也大矣又目六释至朱子而後明六書得摇而後著 自蓄目使我興鳥默草木同腐何以學為其持己也以敬 為主四勿為的銘自切槎响武王戒書目以 