吴越钱氏凤林派宗谱·第1册

吴越钱氏凤林派宗谱[6pdf]吴越钱氏凤林派宗谱_1.pdf国以家湾為已任葬考土易二十寒昇其曾世 遇可谓关其倚书宗族土亦西识薄英方慨枝 经人律以及武肃三各为國八附与家应一 文虽你颜而集马有功北民毛学籍中则又 谓大且多关而所集家大為老事三传家之 脆非跟苦俗一何以有兴鸣呼向使子 声艺泪世天芜世素月何陆改,死一馬云稽 席厚履豐而先业元享为写贵写未心不以货利 廣迷看功於家湾如是大且乡栽不试跟 不什有你处浅是不闭苦不能為息争敦本 鼓不以及言不以去不陆以 之言見以及言是以阐而不以垂示人写 寸事是以服庸编云乐序 康照丁未冬步小年家弟英画传民题北敬求堂之性合于已子之性未必兄必欲弟之性合拎已 违务堂 弟之性未必然其性不可得而合则其言行不可 得而合此父子兄弟不和之根源也况临事之際 為宜急一以為宜缓其不齊如此若互歌同于已必 一以為是一以為非一以為當先一以為當後一以 致于争爭不勝至放再三至十数则不和 情自兹而起或至于終身失歡若悉悟此理為父兄 承於又兄而不望父兄惟已之则處事之際火相 者通情于子弟而不子弟之同于已為子弟者仰 和 敬不遠劳而不怨此入教人和家之要術也宜 協无秉争之患孔子曰事父母見志不又 思之 人之父予或不思各其道而互相恪者无不 為人之父盖前日為人之子美几吾前日事親之 和之也若各能反思则无事关為父者曰吾今目 家筑 道每事善则為子,者得於見闻不
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