吴兴姚氏家乘[12]吴兴姚氏家乘·第8册

吴兴姚氏家乘[12pdf]吴兴姚氏家乘_08.pdf都敬存公傳自钗之刺另是一種面日或枝柯横或光性旁溢或以旗出不雅 病之及一入匠石之手引绳斟墨施以斤削剪其離奇輪園 之姿俾穆然而中程以之成器用则得然而失其本傷其性 矣文章之道亦是也余少而狂盛不屑為貼恬之言心傲 志來之于先秦西京非史遵之作不讀非李杜之句不嘘浸潘 馬以壮其氣既而探宿原由經濟以性命以為宋儒畫 敬存變峡之間感懷作老氣上韩追之生于唐季一洗燕 凄周泰此两子者可孔門之狂簡斐然成章者殿余俯仰 三十餘年以時變調不勝三太息馬文者道之器制義之言 難云最吊關乎精神力有坚脆志有贞淫皆处一念為还轉 古人日知達有命恨不十年書通吾命也非吾所能 知所知者人各有面目不隨物化不逐波靡保此怒生之性道上 之姿釀持满以待時會之逢一癸如崩崖决宝百川東注光气 上星漢奚祈腐之一峡如斯者可與言文可與言尺矣 之有志而未逮又安足道哉又 自序 孔孟会思之言上苞六籍下該史又傍通于道二宗贯 穿于子百家凡管商申韓兵法星之术靡不洞其福盖 内聖外王全體大用無不悉致廣大畫精微非好學深思心知 其意亦烏能上下千古而愉快乎制義一道為專門名家者 株守經生之非循章摘句孤陋寡聞理如濕木 言事如竭促棘不能表裹然本末具見良由天分既短又 溺于所習苟安常調父之所教師之所傳懂梯榮遇博青紫 而止世安得有書明道之士哉不知性命之微言则何以通晓大義
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