汤氏家乘[10pdf]汤氏家乘_9

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汤氏家乘卷十四二证学漢和 2229[1849] 來教天地人之无端六交之動亦無端天地人之動不已六炎之亦不已似若天地人之勤六炎之助之處都意直易外無我我外無易乾坤成到而易行分雨截便非文周孔之易亦即有板定移動不得不一息不動即死來教云一息不助人道是乎其中者我也交也者效天下之動我此身無一息而

逝者如斯夫不舍书夜之云微有未合不含置夜目逝通乎書夜日道此處間不容一息而含即非逝一息不通即非道人之感通宴息無然夜之分如人去惟氣極昏滿之人有不不知處稍满明焖烟明便莹然自在有无萝夢吉夢卤一一得此通平夜之道而知時有書夜而此知無費夜念有勤静会理阳明先生為後學提醒知即此書夜之却開而此知無動静開神無方而易無便是此个亦即乾知大始之如日間念起念一一能知夜間有夢無夢一一能知大學欲誠其意先致其知 n.

之死者生之驗且书不清夢魂必生如无得死必無歸子之發義心明也不慎不情時時時時樂終身終身樂不不樂不樂不斯矣忽然夜千一聲雷万户干门次第開情而啟也暇泉而雜處成老而卑泉感老子獨不知暇與不暇之究竟也來教云變化之成鬼們之為即以吾身觀之九百六五何處不是相得有都意亦有合看乾卦乾道變化各正性命政自分明合若有一之不相得不有合便是病病甚即死此相得來云著之法只是一窗發化變化知神儒者有合處即是成變化是行鬼總在人迷悟之耳來皆是此理所以谓之行鬼神不特來行住坐卧磕有天信手來頭頭是道探之印信手之也及而其全不過寂然不動是易也理人極深研着着都是此理來教云易之為書非理人思爲之所能無疑深即是聖心中不動本體可聖

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