石路头张氏宗谱·第1册

石路头张氏宗谱[4pdf]石路头张氏宗谱_1.pdf序 方今訓政伊始首重查户口联合村里者何也菱因万口家族之所积村里乃都所囊歸宗譜之作即為查聊合之 基試系開世次收其族也婚嫁子女重其生也宗规譜例 建具權而仍不失其也石路顾張氏望族為先横渠先生 之後裔其始祖馬同人公压四百餘年世傅清自故前叛 修蓄皆不学平經今居四修而不率循名教翔常廉 职非特遗先人之成法即中山先生三民主羲一書亦未心 如此立致也夫宗譜修纂背五服九族合為一辐善者寶揚之 石路限氏崇譜卷首 茶 事孝烈傅松先源先生非特為一族之偉人即推之一一 恶者淘汰之古人所家乘循國史也限氏宗長大同公興 名教堂 邑無不許其為敦尚名教非若他族之重祖訓於不者所 可同日而語也是譜始於孟春赖君子国骤之力於仲秋 多所效法即方向定二十年一修今又適際其时乃合族同人举行偷譜 之典规方始有族兄大法自少雕家久無音耗甲戌秋余 於漏因即以族長之任之余奉身而退獨念譜事国係 夷孜各家譜系如吾勤季野氏堂李氏山全氏其手訂 之譜俱美近定海丹黄氏祖若父薇香元同一先生 基重且当此新舊鼎革之时不得不斟酌捐益以求歸於至當 之武自修族譜亦體例馬群然欲求合於現代之法律惟 具興俞塘惕生氏游朱余氏最為宜書三民主义 下之宗族粗一書以治族之规例布置極密余著余氏家譜 石路頭限氏宗譜人卷首 国价宗警约言 能用之殆非吾族所可企及而其愿因咸宜能使族情興國法 序例一書言立傅之標华限制甚此在族大而多偉人者或 之承當依據國而血統之延仍宜確守宗法发出一 得之見以具吾族人商定中賜日明中追封伯人种伯明公公本國中人 四明之张由中而汇此原一公之山于横渠後無疑是知 廉所作槎湖序原一公係伯明公之後横渠公在宋嘉 日湖興石路頭之元横渠公者亦非无因而致然故譜之學 可不求其過群整惟有疑者存而不以待後人之领 會景不甚善昔欧阳公者唐宰相世系表于巨族能推其木原 出于某帝基王又压教世名如邪王氏已出周王 而又叙何之之系相承不绝如屈伸指而數庭樹略無参 于晋之後而又王吉王之系蘭陵氏已出帝馨之後 石路頭限氏宗譜卷首 張氏礼 稽豫之解公答司馬不能疑後人又陽不舒 疑所目能见干里而不能自见其也後之言譜學者可以 名教堂 矣是為 民國十年次重光作 年家子定海黄家礼
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