淄川袁氏家谱（三）淄川袁氏家谱·第6册

山东淄川袁氏家谱(三)[6pdf]山东淄川袁氏家谱_6.pdf袁氏義丽蓄序 凡義皆根乎仁者也所以成乎仁者也义不根乎仁 其為義也假矣義不足以成仁而害乎仁其為義旭 癸而况嗣之以義合者乎而况嗣以義合尤宜始于仁終 于仁乃反以俗情之非言義则高言義而卒粼於不 仁乎何也嗣以羲合非必所嗣者之之也亦非必嗣 世或氣相投姓而欲尊所尊或寒所殊鄉而求 於人者之无发无母甚至有发母而不能事甘心嗣人者 袁義卷大 親所親當是时移花接木固自各有因緣舍已人心中 光結特葛不覆已姑取義為安耳然使于一再傅後 即以水源木本少有不惊然思然痛者也然當是時 設以取之故至淆所宗并忘所自出之宗登復所安 哉抑復所本仁以生以成仁之至塑哉我族 而轉本宗者誠恐桃楹既已莫辨爪李終將生附 九傅始入義嗣世年人接代益粉渐有本之矣傅又日未有上好仁而下不好義者也盖均此心 義之爲言宜也博愛之仁行而宜之之義韩子之言 之仁也自君父而施臣子日仁自臣子而报君父日義至 若義子之名自歌公五代書始又子之所以名盒 羲者或随宾母而改冠或失恬侍而寄养或因省霸而養 他姓或逛罪兵而托親戚事不同而其恩義均也然则 子之所由名義興子之所當自书其為義者可知已人 皆有所自生而羲子更有所以生必不可联其所以生而 義丽譜跋一卷大 於其所白生者亦能不忘乃為知本必不可忘其所自生 而於其所以生者实能国報万非恩夫而後义之寶 而我之名亦無所愧脱合言義之名而从其所自生者 视同路人更不思身何來是臭之徒也非義也合 乎义之富而於其所以生者此诸选旅并不思德同同 宗譜後别有義嗣一淄川袁氏義嗣譜 老長支之長分 十一世十二世 十三世 十三世 十四世 合恩 十五世 十六世 世厚 守成 合 顺则 袁氏族 卷六 —合况 一维有 鸿山—宾信 合隋 雅绅 新 居相公期 合仁 十四世 十五世 十六世 十七世 十八世 合熙 法酪 斯禮 —兆翰
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