润城南敦裕堂殷氏近支录[1]润城南敦裕堂殷氏近支录

润城南敦裕堂殷氏近支录[1pdf]润城南敦裕堂殷氏近支录.pdf目次 殷敦裕堂近支錄 序 例言 殷氏家訓 殷敦裕堂近支世系圖 股敦裕堂近支世一表 殷敦裕堂近支先一表 殷敦裕堂近支歷世配室一表 潤州殿氏同宗居名孜 潤州股氏歷次重修宗改 跋 别錄潤州城南殷氏店黄墟者同腿宋石武大夫乘常公二千一世有字子敬者由壁城 人病焉然则欲傅宗數百年之遗以揚先烈而後昆固有賴於贤子环之宏達若败 六遠而渐也先即其售”伯仲叔房為近支首列家训鼠德也次世系圆重本 南其道光甲申宗譜即倡修於履成公今又九十有除年墨聊表弟敦尚族其人 居他處必書已換者仍思也歷大修譜考必群善作者期善迹也若夫系出庚下泊 原也次近支世杀表所出也次近支配室表匹耦也大近支先坐表耀久也同宗恶 翻有你不素盖深明乎古羲例故於定表列册雕亦取乎姚氏之法而分别部居则视姚 漢唐代有人别而不列姓源盖其慎也又如此其中次序相承互见若在 氏為備而不失之易傅有之乾以易知坤以簡能易而天下之理得以墨之才 学藏施踏政事洪集應可之行派其二十六世近支行派及二十七世宗譜行派仍各注明改内 一本房出他厉刷或者际於上一世所出糊内叙明外并附注本世改内 以資互意國分用出入微等字标出之 一幼写者低不列表惟於上一世所出内仍载其名 一宗於壮年生子不書敷以示不欲限止之意是仍之 一世系配室两表於女適他邑或他者人名上均各保以地名同邑及同城同若悉 否配室表外家一朋亦仿此例 一配室表所出一除元配所出與卷配所出應於各人下分藏并加一生字及女通何 入因已群世系表不復整迹外除悉與世系表同 一二十二世以上宗於配室多未群封赠是配室表對一除民國封妻例气 可填注外其僧受清封现已身故者均各按當時夫之品秩分别注明 一配室表凡真夫帶同在一處者慕所内均加合葬字楼不以同穴
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。