慈溪灌浦郑氏宗谱[24pdf]慈溪灌浦郑氏宗谱_12 - 家谱

慈溪灌浦郑氏宗谱[24pdf]慈溪灌浦郑氏宗谱_12.pdf

長百里之民日合合者民稠師父母焉師飾云者可親以為法者也父母云者可特以為生者也然非有守不可以為者其才也用也是放廉则公则生明明则不偏而能想其德為法非有為不可侍以為坐而二者實相資焉守者其德也本也足以有守也由是而施之為政寬足以容足以濟居下不慢居上不残不吐刷不茹柔其才是以有為也如是而民特之而目献焉父母焉何添乎反是必多欲欲昏昏偏而不恕其德不足以有守也由是而施之為政寬不足以容威不克濟居下必慢居上必剛则必吐柔则必茹其才不足以有写也如是民不必有守有可以身教其民而安靖之而後无添乎師帥父母之可法也民不起特也雨日師焉父母無添乎是放合民者名不然亦具而已矣城守公子四明人也永樂間以儒业進身预修圖志洪熙

民繁租税得役邑比自國朝命官以來難其人洪武初有豐城邑宰公子之慈人永樂甲辰奉命來宰是邑地廣林公者交章政事為邑之其功之美計赋邑人到会傅之自是而下者寥寥數十载而得公慈之大族少發力周學攻交暇日情長短深得古人之遗意豐城士夫書儒雅通達時務居拙守者亦必進而典之未以霜連為少吝也故政无不達而行無不宜民繁租税役多公理之则官不而民不一邑之民咸獲安於无事今已九載秩滿赴京考最時軍都督府都事葛公惠節重其乃備逃其所事復训堂微予文以赠予惟昔子為單父宰弹琴而治孔子以君子之盏子學於朋其才可知矣而又不自齐於邑之者而友之以成其德孔子之者以其有是也今君有其學又邑之者以之非此意雕然城之宰交學政事其邑人则前稠林弼

城合君廷器将行过余言别且日有以教之也吾用君四明世家早辛卯試南宫弗偶始授國之書帘合在任牌有政聲未以丁外去服復有是命殆所駕輕車就熟路其於一邑之政盖優為者余何為君贈哉然聞之矣長民之暮溉何其耶之於馬世除其中夜而之亭午而飲之道在發之耳晨之於禾也而冀之泰其根菱去其朝灌而往夕丽回又何不耶益農愛其禾國愛其馬雨牧愛其牛羊敲冰而澡之何其勤耶牧之於牛羊也時其水草安其晨而惟其愛之也故為之所者无乎不至耳世之長民惟不愛其民復训党也故役之不其赋之不其刑之之而不恤其苦其至横征暴敛制膚椎肌用虎之吏受屠伯之名者以生於不爱而已荷有愛之之心焉见其也必思所以食之见其寒也必思所以衣之其疾痛也必思所以燕摩之其愚也