陈氏资料[6pdf]义门陈氏 - 家谱

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敬父母长辈、尊老爱幼的人伦为基础,以期达到人无间言而守义南唐升元元年(937年),义门聚居人口300余,义风愈加昌著,南唐主李昇再次诏立义门”,其仪式十分隆重。官差在门前竖立两条乌头石柱(乌头,即刻有太阳的图案),高二丈余,左镌门”,右镌义”,义门”即立,以示彰扬,为一国之表率。到了南唐保大后十年间(947-957),义门老幼700余口,十世同居,室无私财,厨无异,击鼓传餐,分批就膳,男女各席,未成人者别为一席,生活和睦,其乐融融。百婴待哺”、堂前架上衣无主,三罗孩儿不识母”,即是这一时期的生活写照。此时义门养犬百余,同槽共食,一犬不至,群犬亦皆不食。

方.解宇庭院,古朴恢弘的景观。这在其它人家是无法办得到的。而不利的一面主要是家族统得过死,容易产生消极因素。随着社会的不断发展,这种公有制”的生产关系越来越束缚生产力的发展,无怪乎后来一些不肖”子孙,擅自典卖由产,不告知家长。当历史进入淳化年间(990-994),义门陈家连吃饭都成问题,遇上风调雨顺的年份,尚能维持温饱:一旦遇到自然灾害、庄稼款收,举宗粥,杂以藻菜以度岁月,每罗春首却于乡高剩余人家借贷四千斛方得接食秋成,倍费二十解息利。”以此长往,何以生活？又何以义聚？

义门陈氏宗谱江州义门世系江州,今江西九江市。义,即思想和行为符合一定的标准。门,即一家一族的代称。连起来讲,则为思想和行为符合一定标准的一个家族。据《九江府志》载:江西德安陈氏以义”治家,十九世同居(含分庄祖之后的四代在内),聚族3922口,历时332年不分家。鸣锣吃饭,统一穿衣,不置奴仆,男女异席。喂100条狗,也驯养它们学会义举,群犬进食时,只要有一条未到,群犬都不吃,被朝廷誉为义犬载入史册。其门之重义”,屡受帝王作为诗书继世,孝义传家的楷模”予以族表。