衡山白果丁氏三修谱[9pdf]衡山白果丁氏三修谱_5

湖南衡山白果丁氏三修谱[9pdf]湖南衡山白果丁氏三修谱_5.pdf

天下而有餘卒不幸為勿用之龍又邑乘之不能及者也表揚之藝文譜中更何可之交章善可使天下文明即得以普行登縣哉吾家先代人文惟是陰行善而不得以善府省亦非炳蔚之人文前譜故取其文之在中者發為書文傳赞以紀之本欲重登兹譜但費資须各房自備而不再刊者而已矣何以文為得將一代至五行张再刊其餘或係老譜所載或子孫新添皆出客房孝思我族多履實人其不美之文可知也民自二卷之九擎文引

小丈夫所可今趙老慈人所葬馬一族於自市此以见其才其度越常非步佃為公所創垂可想见其胎之遠也吾開之先人傳公之生平以仁居心以羲處世其傳家也以忠厚其垂也以孝友事不可得而然即歸葬於莫之石碍裡山已可以其大概有四海可家之想而祖宗墓时相戀故既命長子宏達公季子出十公仍居吴以奉祠事记之死後欲相依从左有此非忠厚之至孝友之仁至羲者不能如是也夫丁氏之受姓實出齊之丁公而北及五世厂役豐公亦由高安而悉明溪及卒由明溪而葬高安语长子立公乃能其事君子吾家三代之歸葬所以示子孫木水水源之思也本固而枝业自茂源清而流行卷之九代租傅四

才略固可想矣乃其孝奉参祖也亦極其孺慕之誠蓋、参組之初來楚也年正少固不難从西往來造宇組生而参祖之年發强宇祖長而参”之年將老矣惟賴宇祖不遠干里而之供子職焉参祖元配彭老慈人居吴宇”则我張姚於是司中篱孝養彭老慈人故參嚴又續娶遒宏達祖出十祖孝敬亦挚而参祖及趙老慈入则興我宇相依於楚是知宇之事親有道更與子同疾乃我止張礼亦後携我重祖用礼自哭而遠來於楚執奉甘首焉張祖姚之孝及何如哉張礼姚世字雅復配板一李亦克觀型於宇起孝起敬故实参严中外安於楚参租逝宇”遵命不政涉歸葬从吴之石碣祖山盖深體其不忍先人之意以全厂考之卷之九一代祖傳六

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