[杨]喜洲杨氏家谱_不分卷 (云南) 喜洲杨氏家谱_一.pdf

(喜洲杨氏家谱)序水有源,有根,追根测源续家谱,怀念先人,摇求治家之道,乃人之常情,家庭是组成社会的细胞,细胞健康,社会机体则健康:国家社会兴旺了,期家庭个人亦随之发展兴旺,因此,源循正确的治家之道,是当代精神文明建设的需要,也是精神文明建设的一个重要组成部分,面国修史、方修志、家修谐、乃盛事之举、垃该倡导.我场氏始祖为南诏布杨生名、传至一世租杨地,已历三十多代,杨灿是明代崇年间人,居喜洲新城南、白族,至第三世杨为模之子杨仁迁居喜洲乘衣巷,杨为祥,扬为祯、杨为松及杨为操之子扬俊等各分支仍留居新城前,杨灿以前各代祖先,由于历史仁迁居喜洲染衣巷之后,与原来同宗关系的网里杨诏

商孙定来公元二零一五年一月.是政的儿子,面杨诏历代宗族灵位的名违中,只有杨政,杨操面无杨减的情况看、杨才应为杨禄的儿子,这样,场诏宗族之回系可往前推九代至先祖杨长,杨诏为杨长之士孙。对杨祥《处士杨公夫妇合葬基志铭)、《仲英同妻杜氏寿坡铭》和杨政《善人扬公志铭)之对照考订,解决了杨诏至肠长十代人之间的状系混输、世次不清的问题,是.九、二O.年编损的喜洲杨氏家谱将杨忠之(口士杨公票志铭)收人家谱,作为杨氏先祖的基志铭,其理由是杨昭紧践历代宗亲灵位的名违中有杨标,并且是辛如科举人、面该藏志铭中的主人杨忠,其径儿杨禄也是水乐辛卯科举人、名字相同,中举时间相母。

配水民民请长次长配女女民商玉正配除四络二次警房女瑞女女爱处家爱本家三次长献配软统配破次长配民兰女女民配正请吉配店三果老集三串配兰运万惠风武社界才女文女春民京社有指总配请何息配这(二)杨氏门中杨灿宗族世系总表佳美建证兰兴伟春平为反映我杨氏世系繁行发展的真实性与特殊性,世表当按扬氏门中长先相世票表、肠始尔践世系表与杨词紧效世系表绘制,杨始宗线世系表除总系表外,又以住存洲(一)杨氏门中先祖世系表采定据名保分支与住新城分支分别绘制用以概其本末,疏其脉络,面不忘一脉血亲 K- 指为人小支 2-