湖茫三宗鄂监中岭李氏族谱[9pdf]原始谱_文之一 - 家谱

湖茫三宗鄂监中岭李氏族谱[9pdf]原始谱_文之一.pdf

创修宗谱序谱之为说也,世以为起于欧苏二公,余窃谓有不尽然者夫苏二公设为谱式。笃宗盟,宗之者,宗其式也,而叙谱之源要不在此,粤若稽古皋陶相唐虞其谟曰:叙九族族者,全族之所由推也,悼叙者。宗派之所由别也,故谱之修必,本于欧苏而谱之叙,必以皋陶为断,皋陶者吾氏自出之祖也,使前人有敦族之意,后人无收族之举,势必骨肉,等于道人同姓亲为异体,甚至远者单寒附势必贻狄郭之讥,近者失派联姻,难子姬之消本之不固弊每至此谱安可不修哉。我族自云引公得浦叟允相公说,而陇西之族著唐蒲之族著湖茫、大冲、郑源、杨田、筱塘、桃林、盘之族著当斯时也,伦敦纪伤冠裳,美骑休哉,何族之盛,乃族有之说者曰:中岭为吾祖

咸丰十年庚申岁秋月谷旦裔孙膳生忠棠三氏敬撰纂修谱序秦汉以前无论己,晋魏而後,最尚门第,此家藏之,所由防也,愿谱之难也,支分派别,举事匪易,一有不当,物议转滋,此固不可参,以己见,亦不得任以疏忽也,先伯世安公概然有幕修谱之志,丙辰夏与家严议,置酒遍邀族众,大声疾呼,谓敬宗收族,固子孙分内事,况承大乱之後,不此之务,久将有同胞途人之慨矣,族众皆日,唯匕奈年不顺成有志未逮,戊午岁,公得疾恐棠之不克继其志也,因诏棠而命曰,家之有谱,犹国之有史,国有史,则褒贬定而忠臣义士,知所奋矣:家有谱,则名分立,而孝子慈孙由是出矣,我族系出皋陶至唐西平王时始大显:元至元年一世云苍公,由豫章官巴

家训八则羊有跪乳之思,鸦有反哺之义,物且知孝,何况于人,夫人之孝于亲者,不尽在饮食供奉上,见第使朝夕之间,谨身慎行,言调语顺,事曲体亲心,这便是孝。若乃横行,以贻父母忧,横言以咱父母气在父母鹅在原而求难,出寒而联草,世间最难得者兄弟,夫人之弟于其者,不尽在隅坐随行上,见第于家庭之际,和气一团、忍让十分,事事切同胞,这便是弟,若乃重财贿而伤天伦,听妇言而乖骨肉在己,或谓马能负乘,力穷千里,大能守卫,吠徽三更:忠之属也,夫人之尽于人者,不尽在事君报国上,见即此寻常付记间,无愧于人,无歉于已事事以诚心予之,这便是忠若乃口蜜腹剑,笑里藏刀,在已或自谓得豚感中孚而耀于河燕,寻旧主而巢