《绍熙.云间志三卷续一卷》第四册.02987.宋.杨潜纂.清嘉庆十九年刊本

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來胥宇以知見提撕其新學亦用方便於里俗於是未聞人莫知法師惟湛台嶺之宗實為苗裔言游方聿南地草茂時和年豐民有餘施師徒日演廣厦斯作講诵縣天台教院者延唳之奥圈實龍象之精舍先是界相東业宇具而神人安鐘梵作而戒修又可關乎秀州亭周淡方向風绿應如響夫來四之珍聚六時之白净马行樹皆出法音用之然何遠乎爾佛基神化妙門一念而足所以體同寂照神冥樂域上陵坑坎悉見便者矣原夫清凈本然无有空假因忽生万法以起河沙堂奥或順風乘航横苦海真可大乘之渊源導師之方以至乎无心念佛者念彼佛以论乎我佛或納陛同戏天台氏之建化也以觀心法以念佛宗觀心者觀有心所趣而為之入官而予於世法所宜尊而畏之视處必志於有為乃斥其常由此今有不善

乎無方之機非作非止敦溺載吾非斯人之徒其與游之利乎若夫山潤同平夷险一致乎無傲之駕邀游真體道之機利物之關鍵作之可妙用施之者不無外發心必内心轉輪人故业進為以般若為輪度险不生死始於自載終於載布施朝以禅定為以忍辱為以持戒為轉以勇猛精之坑谷潤而泉生莫之能免也从是教之以法為車以之山怪之阻之暗之崔妄之业棘深林淫總用千万前後施者略數百人焕乎盛哉夫西方之書生文木裴以錦載以華輪瞰以藻閣以朱貝以蚪龍覆其後工未就於是人无遗近爭投以財越三年而告成白拖二百萬書其凡所藏經又相與營大屋輪而環之所慈惠精進者久問里莫不马邑人颜氏子乃首布金院去邑七十里有上人日清已者其行淳白善護其法然殊途同歸何遠之有此

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