钦定全唐文一千卷总目三卷_第二百十二册.00441（清）董诰等编.清嘉庆二十三年刊本.pdf
明奉上明之道既阻於上下之俗不得不流於 降斯道衰秦默以還斯道大畏上不以聪接下下不以 明四目達四聪也古之理化由聪明出也自唐虞以 開之所以神而化者明文悬亚舜之所以聖而理者 夫欲達明致理化在乎奉成式不必乎創新规也臣 欲定全唐文卷六百七十一 策林三 三十六達聪明致理化 白居易
君道则政專君行臣道则事專與其一也然臣 臣開建官施合者君所執也率藏知事者臣所奉也臣行 知其所好雎欲蔽其可得矛此明王節欲決之要道 隨於後自然兢业业目慎一目便左不知其所欲右不 安得不夜之思之立見其參於前行想其 之女惑於目矣味则易牙之子入於口矣大如是 前矣新聲则虑師涓之音锈於耳矣艷色则虑氏 處越高之進於侧矣見厚利则虑荣夷公之計陳於 也其所以然者將在乎静思其故動防其微故甘言 洪之節之又節之以至於無欲也决之品决之以至於無 矣然明王非無欲也非有发之有 不同同歸於也故曰大君無见其意将為下饵益此 好味易牙蒸首子以壅之所好不同同歸於壅也所 作靡靡之樂以壅之周幽好色人納妻以雞之齊桓 之周属好利榮夷公聚敛之計以壅之殷 ![《钦定全唐文》[一千卷总目三卷] 第二百六十三00492（清）董诰等编.清嘉庆二十三年刊本](http://img.cuwen.com/ppg/01/1299851_01.avif)
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