钦定全唐文一千卷总目三卷_第二百九十九00528（清）董诰等编.清嘉庆二十三年刊本.pdf
為嘴欲之機所速也故元和經云人十二多少抱宗元 長而久也人得一无何不與天地而致亡何也 萬物剖氤一无而生故天得一自然清地得一自然 虚無虚無生大道大道生盒低豆生天地天地生为物 莫不歸於自然矣自然者则不知然而然矣是以自然生 余常思大道之要元妙之莫不歸於虚無者矣無者 飲定全唐文卷九百二十六 一形神可固论 吴士 簡寂先生君碑元糊 守神
日用不知肯本向未故遠於仙道者有七马近於仙道亦 曰天孔明福善福淫不差毫末而迷之子马測其源 於窈冥之先高居紫微之上陰北庶詩上帝臨汝書 不死之立致矣敦兵君太上也為神明宗極獨在 须土石應影沉丹愁久君不為潘蓮乎潜遵则 以耿恭援刀平泉李廣矢茯石飲羽精誠在於斯 不得者初勤而中情誠不終也此三者各有其旨不可以 致者禀受氣也有必待學而後成者功業充也有学雨 然非情学之所能致此未必其端矣有不因修学而白 無不存神仙可学也稽公言神仙以特受兴氣禀之自 夜云有仙何如涓子日雨有耳大言雨有则理無不存理 隐故俗罕開其行悲夫正桑商於涓子曰自古有死 修万切務者千万中成一人而已又行之者密得之者 不暇道而若存若亡能换然身不使恒情泪没尊以 ![《钦定全唐文》[一千卷总目三卷] 第二百六十三00492（清）董诰等编.清嘉庆二十三年刊本](http://img.cuwen.com/ppg/01/1299851_01.avif)
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