乾隆.震泽县志三十八卷_首一卷_第六册.02938.清.陈和志修.沈彤.倪师孟纂.清光绪十九年刊本.pdf

必精巧信鬼神好视此其所輕心者乎吾邑僻 服字婚宴會務以華相高女工作雕塗漆 號為繁盛四郊无土有睦海之商買幅飲衣 漢志大江之南五湖之間其人輕心由今觀之吴下 主而其不同从昔者復稍稍表著之云 存亦甚暑不心故今志震澤風俗仍用莫徐例為 者每篇中往往雜出志於他邑通者去之餘所 澤縣志卷之二十五 崇倘 崇尚 本邑 4234331
亦難彈 間任邮之行贞烈之節所在有開其風俗之厚 人稠土滿生計轉雞可屋杞者也若乃重恒產務學 智不生模茂俭勤衣食易足今承 里為墟康熙二十年後始息經既久人心多機 遗民得保其富庶致奢靡无度鼎革時兵之市 明之季年中原茶毒而吾邑自嘉靖倭後无一矢之 時尚徒拾青紫月巽而不同固有問矣 非得于師友之源得于家庭之傳习以觀夫渐染 常為人品經史為學問詩赋古文先正制義為醉章 郁彬形亦極一時之盛台之士子聞風典起知以 饰指不勝属一國初為交同聲社聞揚文藝郁 故明亡而向有開者多还林泉不求仕進清風亮 標榜之习而士之卓然能以忠羲相摩切者實出其中
親各具酒殺于途代家款客抵墓拜别而散今载 禮之如初币者至是始用儀發引之日親友集送至 至者仍路费用亦侈将葬先期致书者辣帛再吊 之厚薄為差凡來吊者家皆酒食以之自遠 奠體者其他親友或吊或莫各觀其家之富與往來 名人木孝至親往哭亦以帛褪之名遣襄亦有兼行 舊志云有之家始死于親友仍裂巾带至親 震澤亦興舊同 州之俗婚禮親迎獨江行之酒有古之道也会 之載蓄關也舊志又云婚禮男迎婦于女家古禮也会 同又親迎時人門有奠雁費見外舅如志不 中無允之名又催装必先期行之昔不 相贈答日红亦有于红後復行谢允者至正聘口雨家止以名帖相致意在求吉前或以红 答不于昔惟訂婚後所行稠求吉亦名介至什 後筵轉拜拜儀待為猥不能悉載今之婚禮大 人門有跨 