五代史记七十四卷_第二十四册.18453（宋）欧阳修撰（清）彭元瑞等注.清道光八年刊本.pdf
於有司歷者有常之數也以推寒暑以先天道以勉人 者非常之兆也以驗吉凶以求天意以覺人事其術藏 二候行十目十二辰以禽歷察其變者以為占占 司天掌日月星辰之象周天二岁四時二十四氣七十 同天考第一 可以也作司天職方 呼五代禮樂文章吾無取嵩其後世有欲知之者不 五代史卷第五十级 南昌彭元瑞注 虞陵欧陽修撰 同天学 到鳳排次 徐無棠原 4217604
歷與秋首取部鹤符而宣國 可 建中時術者曹士万始變古法以慶五年為上元雨 唐天寳十四載乙未為上元用正月雨水氣首初唐 始更造新 用欲太十修之明歷皇本光膏 五仍宣官唐二上合年明者 用而復用崇元歷 為法遂施於朝廷賜號 故 歷大極後歷用 代命明正天十元自差潍正 而年當 用 寶衍歷周正天 會翰崇徐阁寶一—古一 崇 應歷開用元保 要林元皓門十卷岁目朔氣 傅家序元歷元皇天歷歷 晋學考天上四七彌歷今之 不復 遂不建照歷歷贞和歷和用同 不識興梁今猫之五元歷大歷三章 福承得参乙上差以宣印宣 推古上元甲子冬至七曬之會而起 四青失谋高未下天明星万五 以義可建天宣黄史景和歷寅梁正 年和超立經至正氣邦始代 但以號所明巢泊福觀
七十二者化成之數也化成之五行之數五行之 四奇偶相命雨陽三陰同得七十二同陰陽之數合 陰陽各有數合则化成矣之第三十六陰之策二十 正辨天势之昇降而交详焉夫立天之道日陰與陽 以定朔明九道以步月校運疾以推星考黄道之斜 乃包萬象以為法齊七政以立元测圭箭以候氣跳 寅畏上天咨無官振果典臣非能者敢不奉 日失天乘將百載天之歷數泪陳而已些下顺考古道 微有常應正朔行之於天下也自唐之季凡歷数朝乱 其日月是以聖人受命必治歷数故五有常度庶 三農百工必順其時五刑九伐必顺其氣無務有為必 極必體其元布政考必因其醴動樂必正其朔 署由斯而節四方之政由斯而行夫為國家者厦端立 用也聖人以之觀天道焉丹日時由斯而成陰陽寒 之動可以言知之天道 
