儒门法语不分卷_第一册.14482（清）彭定求编.清道光十三年刊本.pdf
甲戌春閩二月萧山汤金 是所望於躬行實践之儒嘉十有九年在 長洲彭南的先生福辑儒門法语深裤 序 儒門法语 道光癸巴 三韩刘氏藏板 中国社会科
已所不欲勿施於人 正其義不課其利 言忠信行敬 右接物之要 右虞事之要 右修身之 要其别如左.萬行之事则自修身以至於應事接物亦各有 右為學之序学問思辨四者所以理也若夫 為學之大端列如右而揭之相開君其 不復以施於此堂而特取凡聖贤所以教人 已浅矣而其為法又来必古人之意也故合 後有所持循黄近世於學有规其待學者為 必然失规年禁防之其待他人設之而 思而辨之苟知其理之当然而其身以 教人之法具存於經有志之士固當熟深 已也今人之為學者反是矣。
悬言為不穆刚且收拾思处完养精融皙置其 所远事状觀之亦可其不矣若覺者果以 未无以文宇言語為工夫聲茗利禄為歸越今以 盖亦展相爲道止然覺者意中未甚明了終 心之害要须反此然後可以為學之方耳向者 之所宜所讀博文工而诚以重為此 復能察其界限分别之學而無以知其輕重取舍 军静不暇深究义理故於古今之學義利之開不 大抵今之學者之病最是先學作文干禄使心不 朱支公答宋澤之書 哉 桥 途 H 涂字 足過