古经解汇函附小学汇函_第十二册.53869（清）钟谦钧等辑.清同治十二年刊本.pdf
不輕身从萬乘之君萬乘之君不好仁义不輕身於布 已矣桓公日恶是何言也吾之布衣之士不欲富贵 愛見此干之事免其身仁知之至詩目人亦有言靡!
指緣之苟四者所不為也故理可同睹也夫愿 指而弗知之外意外身之廉倚跌之移 人之身使不得反其意便然後害生也夫不疏其 可觀也夫繁文以相假以相学數以相移外 不相迷也是以辩者不失所守不滕者得其所求故 害序晃端使不相学輸公通意其所使人预知焉 天下之辩有三至五勝而群贵下者别殊類使不相 用戒不虞 犯法民莫犯法而斯止矣詩日質爾人民爾侯度 争斯疆不凌弱不暴是君之所以象典刑而民莫 意们所用故皆與仁義而财利财利则不争不 乘飾車聯馬皆有影故民有餘財侈物而無禮義功 香告其君然後君命得乘飾車馬未得命者不得 日風興夜麻撬庭肉 矣子貢執而問目夫子未見由而三善可得開 下有精下用命四 車言多售名 取括好居事力
吾君麓者世音發言動事 者宋照公出亡雷其御日吾知其所以亡矣御者日何 日恩索贤佐 人是以也莊王之德宜君人威服侯購 德能自取者王能自取友者霸而興居不若其身者 色申公巫臣問日王何為有也莊王目吾開站侯之 者日先生何也酒言先醒也 力以念答 民学思佚治暴思仁刑危思要國思天詩日靡有旅 身矣詩日其何能淑献背及通 美材也而不開君子之道小物以害大物者必及 矣不以誠立蹦立不久矣誠未著而好言言不信矣 自 仍有存 不開道術之人冥 以存 云 云足已而 服 大 
