《玉海二百卷》第五十八册.34455（宋）王应麟编.清嘉庆十一年刊本

模郊礼志或日泰帝便素女数五十統瑟悲帝禁不 玉海卷第一百十 音樂 瑟之樂君子所常御共大工 聲尚宫共律宾先王作樂兹之以琴瑟之局琴 饰物而成其卦融其方划南其時则夏其 琴瑟 乐器 人玉寿卷二百十 儀王應麟佰厚甫 不同而其路旗一山琴神晨作瑟 山海經帝俊生晏龍要是展琴瑟注世本伏义作 瑟以歸神反擎及其天心业 文送長笛融神晨造超 造琴 支王夜增其二 晨始作五经之琴以县富商角微努之音歷九代至 周加二签晴志系屑一日琴耐晨制為五粒周 下业造五法之琴 作琴 假羽文王增二壶日少富少商 也 以通明之德合天之和个琴四尺五寸法四 遂作為五强琴布 恒障新山晨络 逼唇炎帝始作五陵琴 就支神典所作洞越旗朱五 出准南子日神晨初作 晋志瑟义军,杨雄琴清英身神晨 礼保為統 乐書日神度樂日 潍南子神晨氏丽 帝王世匙融 中天子艺象五行琴長一三尺六寸六分象三百六旬六目庸 支連遂升天子然熟巍现上帝之位不足保援 文运琴赋理重華之造操注琴道日舜操者舜聖德 凯舜彈五兹之琴歌南風之詩甜口南風育養民之诗世 者生長之音也舜乐好之乐興天地同意待萬國之 青舜弹五骏之琴歌南風之詩而天下治南佩之箭 七 解 所增加非鄭所見尸子不可取證 詩凯風之篇熊氏以為凯風非矣聖引尸子家 以合君臣之恩杨维琴消英目舜五天下化 六寸象六合大总為君小按臣支王武王加二弦 風 古 家語葬维 更,樂 来 有 歌
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