梨洲遗着彚刊五十八卷（存卷一至卷二十14472（清）黄宗羲撰.薛凤昌编.清宣统二年刊本.pdf
44-258 南省文的卷四 神專注於垦之業割其餘以為古文其不能如前代之盛者無足怪也前代 事之合作時文境界彻或人较之失景識不能及此无他三百年人士之精 國之系有明固未當有其一人也者以震川明文第一做矣贰除去其叙 营無韩柳道山牧港道之文若成就以各一家如柳遗山牧巷 宋之歌蘇金之遣山元之牧道國尚有所未逮以一章一微之有明未 得以理既往之言此三盛之由也某当標基中十人為甲案然之唐之 赤之盛王李之珠繁已莒不朝士之通經學古者耳目無所障蔽区 之盛二三君子振起於時風案勢之史而互子曉境之口舌道足以写其華之 崇藏國初之盛当大之後士皆無意於功名埋身讀書而光芒率不可掩嘉 乙卯七月交案成得二百七卷而有明之文莫盛於國初再盛於嘉靖三
靡清之功矣 紫人寇紀張其伐高官子姓私野抄地志鐵兒信筆此出應收 逆之難難以隔死杨昌烹读圆今心詩颈其功劳洪承結怨 其不及三代之英者君亢臣卑動法制束舞其手足盏有才而不能也徐 至於末造清不衰明之為治未赏於淡唐也對明之人物其不於漠唐明 中孟坚究不能遗蔚家之三百年来堂之崇最城邑之生聚之干 道德羲必原於性命雕事功以言道德考幸移以折永康之守節而言 有不耳要不可無於此者世以是求之亦未不也夫事功必本於 不出於事功义二者其間事功有大小简有勇快亦其本之独有 理瓣二致今之君子以像生之心行之事亦安有不乎徐子是鐵大約 有死天下之心而後能成天下之事有成天下之心而後能死天下之事事功節 相雁命普刻平安得事功義之士而奥之一障江河之
商雷文钓购 誓以他經史者皆足以後儒之如此方可之經其原夷族始於 之結炎中辨析三代以上之時日體儀地理刑法官制名記事句字羲因 以安之名即是梅始後人并以疑之安國其可乎可以祭史傳連環 百詩寄書古交疏證四卷余序之余之格苍見其取材富折衷當當兩漢 篇相近者類列之以澄其引極博然於史博之同移不能合也淮海 疑之其疑信相牛也嘉初雄川梅著货杏譜篇取傳記之語臭二十五 傅孟子子最子之類取以澄之平思過牛矣自來儒間指其一二破鍵而 今文亦无大亦不足以折其角也唯是火以書之可信者如左氏内外 如此若以文解格制之不同别之而写古文者其辑補缀無一字無所本質之 善教授其學未艳何以東晋豫章内史梅始得安國之傳奏之史傳之矛盾 孔之武成文也叉云康成傅 
