《翼教丛编六卷》第三册.24066(民国)苏舆编.清光绪二十四年刊本

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即條誠而引申之與康梁若相左右嗟乎外患日迫學術日漓 拜人西學先生和之手颁條分各學又有輪軒今語一書 學湖南之命時康之弟子梁孝啟超來主時務學堂以六經 生悲阀時事顏張康有為之余不然丁酉南旋先生拜督 年中未當以一书相問難丙申再游京師見先生于寓宅時先 其講學調和漠宋在門户争之後所舍田芸田不可法也 一以實事求是禽主師之固所也蘭甫人品亦万實可風面 略言亭杯命世大儒当時漠宋之未張故其箸書無漢無宋 陳东之學會以手書相告欲乐遠師亭林近法蘭南 學使宛平徐先生王辰分校禮余出其門下其時 軒今語新序患日迫凡空學術經濟者同歸于無用未見微言大義 經學当求微言大義勿為考据訓話所困 者也若西漢經濟莫不出於經東漢亦何獨不然外 書具在人亦無有為左右祖表益是非之公人人得而有 而居大位者有為而言城方道之作漢學商攻之 户之見至今胎人口寶燃此等之益疾當時空疏 由得其微言大義國朝儒屡言識字以通經通經以 考据之學之所本也二者不可隔益不通名物話無 霹日微言大義後世義理之學之所本也名物訓話後世 大之六經之傅孔子之教庶可以不也 学之中绝也久矣故今日必將西漢以前之經學發光 經學因考据之无用而亚疑經學之無用微言大義之 而經學亦因之陵夷衰微矣其蔽皆坐以為考据之外無 免至于今日外患日追學者渐知考据之无用而之 解一字之義至千二經 日以考古為何以知有西京微言大義之學又何以 學果无用乎哉 公理出治之本及條目之页越行者尚十居七八也經 政事其中有因時變不可行于今日者然其所言 可不知春秋苟六經大義按悠摘出而證之以今日之 多亦笑以禽太史公日有國者不可不知春秋禽臣者不 言六經皆先王陳耳子日詩三百授之以政不達 古已往矣考之何益若治經而考古则誠如莊生所 學當以通今禽主義 經固不偶因毛孔因傳經魏默深晚年病風魔以死 夫門戶傳授之出人此必不可行之事也何沉毛傳郎 以複今文除韩詩略存章句外齊鲁已難於區别得失鼠 家既亡毛傳又偽試問合日應何詩若云理二家遗 偶不可也其書正出於西京何得於西京无此學派且三 間献王府中绝無師傳可放耳然之无師可也之禽 其所
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