易经三卷_首一卷_第三册.14724（宋）朱熹本义.清光绪二十一年刊本.pdf
音非 音愁 批茂启反 往占九成 志 不皆進身 受人 見矣 而天下租 及老 其 地亦 四 童 守 宜宜未取 戒乃 宜 随 能 不能 面 导服 居五 能 能以以 而 故感 而上 之 和 象目贞吉临 正驾陽业 占如 象 不冷题 平觀其所感天地万物之情可 天地感而萬物化生人感人心 家日成 固能居之 因而排 所 而正医感 各刚 守不足 累面鸡物思 其最能胜 其 肉成 Q 固失富久儿 勤 初六咸其 私 前共正當四 守 感吉正而三 居 行 象 则而面固股 九 也 则 主 但悔不乃 老之 四贞吉 其亡能得中 文成常 朋若固其 正 共 颜放理之之 悔 象目 漫 以 大 交款人指
人之徙九久本象之鹤乎无 雷風恒君子以立不易方.此 者正 上 标 区 象 乃 安 排 县 巽常性 攸 第 县 不 故有 也之矣土利 非 婦柔 得 而得之 娱 人中 其不 禽地O六五恒 不奉象 恒 得海 恒 古初而而初 天* 恒在 人点吉德 之道 恒而或能 其 以 看其之不在典 進者久 德 地 其 凶如性下初四 不 可之不 成 象 始此榜暗文宋驾 羞不知其 承 求又不寫可正 无提温凶 客知其所 深财故能二以應 恒勤居振 面 之 其德贞婦 申共何故着 地真漆度三杂理 也之叉恒者 戒所人 真 悔 亦以努所有之 初六浚恒貝 医之动也 也 易 占自之不客 九常文隔所常 而理以應求也 而宗極之夫 故 正 
