全上古三代秦汉三国六朝文七百四十六卷00176（清）严可均辑.清光绪二十年刊本.pdf
漢儀無正有至尊應自祭之文然则周禮王者祭四则乳冕终 答尚書符問藉田應洞先晨不 各有常周人之也自漢氏已乘依放此自造新詩而己 陳之于舞列宫在下琴瑟在堂人音迭奏雅樂作登歌下管 典不存然乐皆秒之已镜律文之吕五聲之于歌 魏氏增損漢樂目為一代木宾大晋樂名所已為遭雕,苍尚書下太常祭记所用乐名 可終身居服故隧时立制之義使依東故事大將軍上事 待己而成者那若别目禽美未足目服人心也直吕未銷不 葬不成斯在家與在俱不得除也沉或必须求其丧魂 奔要除而後歸者自读葬如禮限于君命者耳若靈不收 即未有奔除服之文也宜申明告下若直據東之事非里人所 素羞出人情非官制所裁旭右永蔡奔云融有除要而後 上尚普定父子生耀服制 禮儀禮二經置博土二
線既算肚籍 服主祭二年不吉事已尊今制若當遗三代今復舊典不依 者也苟矣天子同制图有王自不全服而人主居要素 大功之親主人丧者必盆之再系镇祥吕大功之服主人二车 無應除者也若當皆除無一 明候不目三年之衷與天子同可知也君若遂服臣子輕重 臣除者今法今侯卿相官禽君听妾既葬而除昌今文言之 行三年至于臣禽君服亦宜已君驾節未有君除而臣服君服而 一也故融感则全其重融殺其降春秋之事天子房不 天子候俱吕至拿人上下之君臣之禮自古來其例 丁潭為琅邪王夏終义 書宜為定制 大五百四十五 不接吉事故春秋晋大夫智悼子未葬平公作樂杜之咸室 案古者臣羲重日至尊之羲降而無服三月之内居 廣昌鄉君妻停冬至小會藏 在或致身見危授命此皆忠贤之茂 
