《全上古三代秦汉三国六朝文七百四十六卷00200（清）严可均-清光绪二十年刊本》

魚肉不能得施其教戒裁欲發言他即識刺云師向亦爾寺官 行禁止莫不率今出家人或為師長或為寺官自開酒禁合 經文是七不及外道又復外道同其法者和合巽其法者苦治会 别有所接向食肉者無毁分何得云我不殺生此是灼然背 肉者智恶律儀捕書报生此人学 肉若从屠殺人开以具肉此是以 善死壁叫呼何以财網肉腔段置果水設纲醫此是以箱 新何况不自死者楞仰經為科殺罪生以财翔肉二业俱 如是者是事不然涅經云之 出家人瞰食魚肉或云肉非已殺信得自瞰以買肉亦復非嫌 及外道又外道復非法法法就非法各信書死不背今 远因在於印日未皆悉以員肉非已自殺此亦非嫌白衣墨 大五百七十六 或属白衣弟子之所間見内無愧方饰邪云儒教法本存 道直情經行能長已徒根恶不能長障九次第定若食肉者是障六触通若食肉者是障百八三脉若 碳智若食肉者是障三三味若会肉者是障八解脱若会肉者是 肉者是障四摄法若食肉者是障四無量心若食肉者是障四無 一因絲若食肉者是障六波暴密若食肉者是障四弘若食 婴寫言障三十七道品若食肉者是障四眞谛若食肉者是障十 若食肉者是障念根若仑肉者是定根若食肉者是障慧根泉 法若会肉者是障慧法若食肉者是障信根若食肉者是障進相 法若食肉者是台四空法若食肉者是障戒法若合肉者是障 大涅若食肉者障生六欲天何沉涅黎果若食肉者是障四 食肉者是遠菩提道若食内者是離佛果若食肉者是遠 聲間法若食肉者是遠辟支佛法若食肉者是遠菩陵法装 肉者断大慈種何大慈種凡大蕊者皆合一切界生同得 大六
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