崇文书局汇刻书_第十二册.19162（清）崇文书局编辑.清光绪三年刊本.pdf
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授後徽前赖傳信如隋志載春秋左氏傳杜预序集解 春秋義囊二卷或亦延中展轉脱餘之快不可考夫學者 以見欧宋之矣至朱史燕文志则炫春秋远略一卷又 於隋書盖即进四十卷分出改延止三十七卷然亦可 志则載攻十二卷又规遇三 炫傳炫著春秋攻土卷春秋现四十卷而新唐書藝文 孟瞻所云者假令書而存即炫以前儒之存可也 逆之则必兼采書其姓名以分别引伸正如吾友劉君 已或哀取損亦非必出一若其左傳逃义就孔氏正義 本之義疏之識故即義可見所善逃義或發由 炫序已書事伸孔义由是乃與氏立反主於取他 不達其文义乃揚義為二越其義疏識之非也且志瞬方 即义疏也志文亚未兼義雨字邢居孝經疏朵志語而 砌得孔傳送炫炫因远其識疏著即指炫所作之读 籍志皆作义隋書非
之大義曜如不聘解站之是區存亡之可矣夫杜 其亦奚静然则著此書以等炫羅意不主于非杜而春秋 語潍不存實可想兄正義削而去之反空折劉之规過贵以啊 公毅句下應具则必當有道義毅足以命杜氏心者 忌此社以為臣臣之罪著其深曲尚如此今孟瞻揭明正美 父無罪也於此而猫文致之豆不督之君隐然翻刻孔父首 弑罪在督而又以孔父為鹏及其君夫君之罪既在督则孔 思等於叩寂可云用心之数即宋督君一则杜码督以 之若雲凡昔之自有而無者今復自無而之有實之 義中所藏炫設及炫所朵故义还為整出使陳简中混教覆匿 秋矣何可訓也孟瞻近著春秋左氏傳舊疏考正一書稽正 谨兄规前言後人奉杜將可縣日月其義允于春 心昔朱遥發杜抑有當而其書弗传若非畸余炫説尚可 就多同不 
