《古微堂内集三卷外集七卷》第二册.14476（清）魏源.清光绪四年刊本 - 知识

古微堂内集三卷外集七卷_第二册.14476（清）魏源撰.清光绪四年刊本.pdf

其實史記孔子世家及左傳孟懿子之言皆止孔聖者始於元世而明代因文我先康成目先理周公先孔子考醴記出於周鲁謹案禮記文王世子儿人学者必程从先里先師郎古微堂外集卷聖孔子為先師下及唐宋再无聖殿之其尼啟儒郊氏在東漢之世耿是周漢时已皆记周公写學校應增爬先里周公藏朝雍正間始加封王魏源者中国际会

望不登朝列无望言敬撰斯以候來哲龍从先聖者也束髪鼓孤里涯味我思粪在基於尊經至於其记於先師者即其四字额縣之中央每成春秋丁祭止增一性地方殿中供先里周交公之位泰新御書章典為人心所不安乎且古制木以周孔亚崇今應請於制朝野无不遵行而學校祭处豆不及非一大缺皆列配典况以三代大里在孔子之前万世融樂之不足當之矣同偷有其值苟無其德不敢作禮樂焉有其德苟字皆周官保氏六書之中所車同軌書同文行官土圭契壶保章及周算數之遗所用典籍符印文凶軍賓嘉五體皆周公之制及天測算儀器皆周舞皆周官大樂正之遗上自壇廓下及郡國所行吉朝盛事必當果者其里五二不主宜用藏朝廷復周漢之制即以天下學之圣殿為先庸易通義國家崇德报

笃行有温故知新為存心之事敦厚崇禮為致知之專言道問學中之致知敦厚以崇禮此專言道周学之道中庸北敬以行而集義之事全马温故而知新此大而尽精微此敬以致知而精義之學備马極高明而主敬即尊德性之事精義集義即道周學之事乎致義也君子敬孩直内義以寿外敬義立而德不孤非坤之六公二直方大不智無不利交言日直其正也方其不悔者乎确乎其不可拔非所君子依乎中庸逛世不见知而成乎名世無不見世而無問乐行之夏造之乾之初九龍勿用子目龍德而者也不易平世不敢不勉有餘不敢言行行顾言君子糙者乎子臣弟友自求未能庸言之行庸行之有所不足不庸行之謹邪存其誠善世不伐德博而化非九二見龍在田利見夫人龍德而正中者也唐言之行誠明矣明助誠