道园全集四十四卷_第十六册.22873（元）虞集撰.清道光十七年刊本.pdf
為家人風亦木也有木目傅火而婴欢焉可聚人 缺者也易之象木火為鼎鼎者烹之器風自火出 日自生民目熟食為養而樵之功為大皆不可一日而 日海樵子素知我申其层示乎人焉予乃為之言 前者取之不至平吾前者吾然典之相忘也故自命 之海無木而我樵文者侯於海濱有浮槎断梗至乎吾 辞君克莊谓余日人樵於山我樵於海山有木樵则取 虞文请公道圆全集卷三十二 歸田赢九 海椎説 4267171
具在方册歸求而致其力焉眞為能宗鲁者矣 在於辨義利求放心集养寒恐伊洛之承其宗者其言 鲁而共宗者未及為道源言也今申言之孟氏之學 者孟氏所目得周公仲尼之宗天下後世所目仰瞻平 梗不肯自安旅流俗觀其置名立字之意所負盖不苟 子之商絲也其字昌宗像年四十餘魅梧奇偉氣忠 理博化為余言人孟君道源睿公族孟孫之復孟 宗鲁而承周公伸尼之宗者惟孟子足當之前進十 都侯之族而百世不恶之宗在是矣是故天下萬世皆 氏得之氏先仲尼残會氏再传而得孟子假天子 言出从卓而萬世不易者也盖仲尼之學唯颜氏詹 莫能其宗韩子日周公傅之孔子孔子傅之孟子其 學者宗之亘萬世之人莫不宗之隐天下萬世宗之而 為当普同姓之國宗之天干蓝莫不宗之唯天下 是伏羲神晨黄
臨川吴先生日宗吏郡縣百十月遇事别可否重 则炭乎其危矣是昌温之言其负玉也哉 必有空惟恐其放佚倒至於不火而熱不冰而寒 為用殺而間抑则不目為聲是目温之為贵也盖 為為璟為块其用莫贵焉其輕浮而虚躁则不足目 壁為璟為琥為璋為為瑚為鼎彝君子服之為弃 确而不化琢磨無所施非所谓也詩日温其如玉温 乎光芒之璀璨圭之廉属非所调白也不日墅乎顽 日工之言奇而未知尚德之也石之倡玉者不日白 寒泉冬不能冰则其真也不然则石之侣而已矣君子 玉工砚之還报日此真玉也蕴之目火弗能焦浸之 義马子昔年在京師聞極西冬国有献其玉於朝者使 太和劉彦温名温玉之德世故目為字而求子申其 自父始是為仲父 防也至深耕易發敛昔则在子矣嘉教之有秋皆 有念暴也督 
