《初学记三十卷》第七册.28875（唐）徐坚等.清光绪九年刊本

相理 唯恐其不至於大也事對 子平者食之寒者交之將之养之青之長之 者天下利器也苑日聖人之於百姓其赤 之其果為聖人也系卿子日天下無二道聖人 聖人之道我有聖人之道而無聖人之才吾教 亦善之莊子日天卜梁倚者有聖人之才而無 無常心以百姓心為心善者吾善之不善者吾 若地然無私载也私者天下也老子日聖 下之人背安乐管子日聖大若天然無私覆也 不霸物之情性者也六日夫里人者興天 人孔子對日所聖人者智通乎大道應變而 行如日月之代明家語日昔哀公問日何聖 照微 虚心 受国 入 乃 受 日聖大往多聖福而八其工者之唯其皋储聖 天合平修立乘尼百德事柄本信列 人戴代慕能者先與之德之剑深德事之人 地兼精其旅法以大行大以天而子 倚易道四是称里之宗配日地自日 者禮之精也與不陽生與物唯也之而以之 信孔 穆哀处文何為同也日皆巧神故備家孝 数日之術時三遵高三平星 子 穆公来内子其码波天月聖者也能也皆始事 已又里物和而也泰善天写参 純周事守日多始不行合人述故通知之也 楊人此若不所王国轻盾受孔地日托日 日之形聖能為其其之之不天成以處 唯作聖然外桌荒九乾融参太月而西 莫何内也天死明百疾下務義之 五易人者饰河德坤里平战為自方 之谓何不子也能神而之,終以 經由之横仁四之之八日本行有 能聖足越使乓物以化速志
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