《篆学测解二十九卷》第一册.43051（明）韩洽.清嘉庆二十五年刊本

意事見是以義皇作圖怜上文 以象微象以而圣人之 象以畫意係關尽言使人微 徒戈字之不足畫意也乃立 聖人以為书不書言言不畫意 義意見於文字如是可至矣 成文文合理字會义言通乎理 而后明也故字生格文而字復 天地有文天地不能自明待 明易曰文明以止人文也是 问故係之以字書請册而文乃 无际可留又何以通遠之睹 肇焉美然人之有言出口聲消 物名不可得而今合為而人文 门年前序開之乃據物以觀有形有象本 飛為雷霆美可不栽韓子 視張耳而融竟以雲露為日月 飞影之使天下之人目而 日月天雲雾之雷霆震地 而斯民之耳目無丽睹闻矣 而愈六經未区圣言不 立就無檬欲治而益欲正 其門东终率于故習扭于鄙近 者不安于所间起洗发 互爭见问有以豪自命 于典故罔求自得由是動逞臆 知所學博古之士味于象數溺 時之士困制科安訓話不 不得
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