滂喜斋丛书五十种_第十六册.20318（清）潘祖荫编辑.清同治六年至光绪九年间刊本.pdf
素明投义
故特辨之 八索為八空九耶禽九空素問為空問不敦甚焉 訓法夫日五法入*之周義無乖悟若如俞,是 雄著書之法言矣三五典八索九邮典索皆得 法於岐伯故其書日素問素問者法問也後世揚 定四年傅疆以周索社日索法也黄帝問治病之 年左傅日不于素漢博陵太守孔能碑日遵王之 今案素者法也鄭注士宾體日形法定写素宣十一 張衡為見群名及明十二一年左傳正義實亦未安 俞氏以索素是大而云素案耶皆空也难木划熙 醴為而不用谢案全固未甚明林说亦迁曲難遍 也刑病空散之人不犯法不害性放日汤液 仍複藏慎傳古人刑名八索九邮素索耶皆空 王之素黄帝以大神靈偏索先師所惜著之精光之 義或由此俞氏理初持素目序目素問名義如素
食飲有節起居有常不妄作 常句法虚不對改不妄不作為不妄作是 氏改飲食有常節起居有常度為食饮有简起居有 不作相對念文 對為交飲食有常起居有常度相對為交不妄興 云飲食有常節起居有常度不妄不作太素同案 度百崴乃去食饮有简二句林校日按全元起注本 旭居有常不妄作故能形興神俱而其天年 上古之人其知道者法於陽和於祈数食饮有節 以成名乎以上將字亦龙為之抑 往來斯無乎草茅以力耕乎將游大人 国天祥乎漢書送傅日今欲使臣腾之邪將安之 邪注以将且失之楚策目先生老学乎将以写楚 邪将言以裸合邪子年少智未及邪抑言以合 天數然也材力邪抑天数然邪于年少智未及 
