彻悟禅师遗稿二卷_第一册.04926.释了亮.释了梅等集.清嘉庆二十四年刊本.pdf
从爬尺交臂而失之耶夫娑婆忍土境苦而促稍 授北濟宗風游南台教海不覺涕泗悔何當年之 來余讀马奠其示泉之語悲激往生之種種確整密 不果行者久之戊宾之春贞盆子自京携師集 燕幸座矣至则已移居新螺相距信宿程以俗 中微悟老人名淹贯宗效而宏楊上者慕之丙寅道 其中矣憶昔學罩華藏夫子益當世大德印耳都 確信而已矣泽土三资精目信日顾月行确信而顾行在 余微師稿成或局念佛往生之道有要 重刻微悟大師稿序 请乎余日
成熟要惟于一心之生者横福十方三際心之 之而盆信師之所言口日信日行日罪业除日善根 国信国解益泉生者印以之陀法界造集具存讀 要義则了解三藏十乘妙异壶乘售香事注泽业盒其 者法門之元嗣世风具定慧参奖後始悟圆党一經 而无念無生而生心印选至於今不隧有微悟解師 植莲建堂立誓於时十八泉百二十二八得自在力念 世之业者自遠法師始仰體佛慈大度門整池 原序 伊巷謹序
佛非泽心之要乎一句佛號俱摄悟修雨門之要悟则 水水不得不清佛投於心乱心不得不佛如此念 如念佛一念相應一佛念相應念念佛清珠下於 自得必如此念佛非心这要乎後次凈心之要亦無 之要無如念佛憶佛念佛現前當來必定見佛不假方便 次庚午九月重陽後二小副堂道人書於福二有大室 居士請不己爱數川示皆不得已之言也嘉慶 為此世者之言尚然余色福心土復何交字可丽 請開法有悟還欲付之剧余不可身既矣焉用文 而應之日人深復成卷戊辰夏李居士逢春在山聪 福雨刹為虚名所課往往有開示索题者追不得己 出若干则然百不存一矣嗣後為业風所吹歷主生在 所有精稿一旦付之丙丁不意為多事者於灰中 門墙見重者四起余以深信佛言不也十餘年來 示泉 普象 