抱朴子内篇二十卷外篇五十卷_第三册.14415（晋）葛洪撰.清嘉庆十八年刊本.pdf
之藏否古人之邪正其也宝原本族自然 後大經為翏夫遥之哈間爱综幽莎汰事物 宗之村守具正之源者也而延固以史港先黄老面 移應物變化指約而易明事少而功多務在全大 精神專一動合无形包儒 可偏修法者而业思傷孩人 拘畏而儒者博而寫要而少功墨者而遵不 或問儒道之先後抱朴子答团道者儒之本也儒者 抛朴子内卷之十 明本 义唯道家之教使人 守
重矣由此觀之儒道之先後可得定矣成問日昔求 子收警茶取家疾疫起而巫矣道德面倡墨 者有矣父子推刃者存是然後忠義制名放危国幸 而鱼整於漂量密而且躁英泽豺狼泉而走 或冬雷夏雪或流益漂精尸京或坑降葛計 而化美夫唯不足放刑而姿繁黎庶怨下皇 道之衰也叔代而不足焉夫有改躯處 道之治世也故道之职也三五垂拱而有餘焉 前而人不以為忠未發而風移令未施而俗易此 而肃不求而得不禁而止處上而人不以爲重居 而当不約而信不而似不而成不赏而薄不 禾不流福礼不作量不干戈不用不 符楚輸虹霓其秋精重商羊最其翼景景耀高照喜 雨不為景物之玉麦昇平 國能令七政遵度一氛告和四時不失寒噢之節風 希觀班生多堂固其宜业夫道者内以治身外以属 芝英不世 
