本事经七卷_第二册.63208(唐)释玄奘译.清宣统二年刊本.pdf

爾時世尊重据此義而就颂回 随一果於現法或有.依涅界或不還果 悦豫清净於善法普觀宜而正修習於二果中 而正修智如是必驾制省匪眠具念正知心常安住 具念正知心常安住悦颜青承於善法善觀酵宜 吾花世尊肖如是語花当知若有范减省離眠研究 法品第之一心 如唐三藏法玄樊奉部鑫院 本事經卷第四 只悟能聞法修行得腾果航著於睡眠
受听智合其通利宣畅解是各如是名為 伽陀自本事本生及與方廣求智有法於如是法 文義巧妙純满清自梵行达法所邦經應記别 第四静云何譜蕊罚於佛所说初中後善 断苦断樂先喜不苦不 炭聖所有舍有念安住快是足安住第三静 具足安佳第运虑離喜往拾正念正知身受快樂 最初静虑导同静息内伊一越無寻無伺定生喜樂 遠欲恶不善法有寻有伺生喜染具足安住 云何為二一者静总工省跨就云何静艺码 能超愁数能城苦能如理能得甘露能涅 所廳作事若能正作得所未得所未所未 吾世尊腾如是語蕊当知蓄出家者器有二種 無上安樂爾時世尊重此義而就颂日 能得通達能得福知能盖等能證涅能證究 不能豁得無上安业若有蕊有悲有被人决定 及生老病死菩提得无上安乐 樂静愿
無染无上安樂涅樂如是名為是聖求如是求 能自了知我有染法能如實知染法過患寻求竟 愁法患寻求星竟無愁燕工安樂涅樂已有染法 安樂涅已有愁法能自子知我有愁法能如實知 我有死法能如實知死法過思求竟无死無上 寻求竟无病无上安涅桑已有死法能自了知 已有病法能自了知我有病法能如寶知病法過患 能如實知老法遇患求华党無老無上安乐涅 是聖求有一類已有老法能自了知我有老法 如來終不揚唯尊之合知云何名 生老病死愁获愛苦燕峪法是故如是非聖求 非得通慧非成等景非豁捏業由此尊求能引一切 非貨里法非能出麟非趣星紫华肤非非减非卖 如來終不辆揚欢雅得之分知拾由此求 揚款唯導之合知拾丽何绿如是非聖导求 愛导求当知是名罪聖导求如是尊求 