佛说观无量佛经疏妙宗钞四卷_第一册.16659（宋）释知礼述刊本.pdf
無量壽佛經疏妙宗剑下筆序中国社会科 念佛乃此钞所以作也天五年崴在辛酉重陽 宗略消此疏道時之巧非我所能顾其有情郎心 智者有不知修心妙觀威世净土文義者耶長 首記文相沿至今著迹不艳皆宗 此經义疏人怖凈報故票 新藏书
用一心三無量素用一 心性目 毫法心外生不名為大乘觀出行者應知 用微妙觀事就陀真佛體羅彼境知依 佛若此觀門及般舟三彼安依正之意 兼數息觉意三性业 本性佛方等三 念佛但其觀法為 故知果 非果即是常大之體故起信云所言覺义 性 造法货 具能造 觀 彼 芯郎心是法 門不同始 觀巴持法華兼經观 心唯视唯境故群观字 微三身體宗加用義 乙览赣故四三味通名 一行三昧直视三道 卸 造 彼液 依正 法者實無 觀若依 能造因 2心 性 切
便樂那苦域大第順人威實報樂那苦域分證 見思輕重感同居樂那苦域拆巧拙则威方 後此不專同居当知四分 受生即樂大句以生後游虑好相對此制棘 同物种沉人九品不生疑惑有苦邪是故華池 之人雎經多劫大本中民心修善生彼胎宫乐 壓地狱之苦故云胎狱上九品人道生下品 母食热及時儿在胎中如處寒热倒山 淨相對此土六道具有四生今就人中多胎藏 言金寶此多泉略语派 言苦域大句以能成物體相 淨國但受楽故樂那 池棘林之比橱 疏夫樂邦之興苦域金实之興泥沙胎之華 樂 那地忍土多受泉苦义 一遍於四種净稿 以初生受質垢 彼七珍略