大般涅盘经玄义二卷_第一册.16793（隋）释灌顶撰.清光绪八年刊本.pdf
新佛性之如亦復非新若果如不因如非止佛性 果如不晃因如若因如不果如非止涅之如非 佛性之因非因涅之果非果是因如不翼果如 因之殊還就无終之終辨於涅三德極果之别若 因方克目之為新此經乃於非始之始分别佛性 夫正道幽寂無始無終妙理虚玄非新非故無始而 大般涅經玄义卷上 隋天合沙門灌頂撰 中国社会科 衡五
艺義開爲五重 相也 别决定之叽以当其教名合常宗毒用極教之 八大自在我以当其用常住二学無上醍酬興典 五味中味味殺人震大毒鼓無心欲聞聞之皆死 住不變安清凉不老不死以當其宗置毒佛性福 足無缺不不横不不别微抄秘密以當其體常 度也總三法二目二點名大般涅金剛宝藏满 非彼非此之彼岸警如神水睦俱度是為三义程 也度者度於不度又度於度又度此彼之彼岸亦度 種種示現又生减诚已寂诚為乐是為三义穆减 大也减者诚二十五有及虚偶物又得二十五三 博多所容受又名不可思識佛之法界是為三羲 那今翻為大诚度大若空不因小相又其性廣 名有翻無翻事在别若具依楚本應言摩可般涅 密之極果以標一教之首也恪多羅即是聖教之總 究竟也别通之義殊然是丹非
固林又引法華長行云中夜当人涅乐後褐云佛此 彼此雨存正是翻也例大本羅雙樹六卷云区 天覺世尊将欲涅乐引六卷云大牟尼尊今当减度 用無為一義為翻也十開善光宅同用减度引文云 乃名涅八肇云無爲亦云诚度九會稽基偏 梁武翻為不生引文云断者不名涅不生順 名解脱迎业品二云慈悲印具解脱解脱即大涅乐七 疣即無累也六太昌宗翻為解脆引四相品云涅 安樂安乐名涅五定林柔翻爲无累解脱无 寂诚云 寂诚為樂前家止于生後家诚生復诚於减故育 合速诚云二庄大斌翻寂减引交云生城已 聖翻為诚引交云聞佛唱诚悲哀住魔王所以勤 兼含可得翻且土家一竺道生時人呼為涅 輕薄既得以輕代重何得不以真丹單别翻天 此土便應隔化四等亦是不得升释般若尊重智 梁武云