《光绪.婺源县志六十四卷》-V8

其指以返身而力行之乎已而遂書其事興其如此 乎君日用之開哉顺獨未之察耳今幸以贤大夫之力 之志子之學而程氏傳之以覺斯人者而亦有以外 古禮而发今樂政以養民而刑以之也是乃所伊尹 勝其私以復焉其施则善始於家而達之天下其具 大指不過语學者學致思以天地万物之理而 觀请溪之圖典其書乎其简古深未易究測然其 乃先生之學嘉之愚不足以言之也然君不 然日明府之教請君之言其命熹以記者熹不敢復矣 始終本末之趣吾子悉陳之庶乎其有發也嘉發書憾 焉今洞亦既成矣子安得而不為之言乎抑先生之學 吾邑之人所以得開三先生之言者子之先君子典有力 也亦日省其道德之容使学者日夕瞻望而與起焉耳 学官争為室以致其尊奉之意盖非敢以是間乎命记 非其鄉非服自逸况先生引延平学中曹御史陳了冠 先君又夫子衰晃南鄉今巷先生密左右容野 堂使里之學者瞻仰而典起於名放實有所補既合 意於鄉人子弟甚至合小宗之法先生道德之容於 之日晦巷之於吾鄉之夫子也且先生歸故鄉加 四先生未再立先君知府因醴殿成乃會學中友而 巷遂四先生同今晦巷耐在堂王郎中記自學灾 縣學舊有溪二程三先生晦先生記後又配以晦 也 官太守史奉光”記之者胡炳文書之者王儀皆州人 寂前雨補生京學李公草庭程公鼎新主之者提學 止吾新安之士当以之嗣成於泰定甲子發其者州學 降神生甫及申吾新安以之叉不云乎高山仰止景行行 山河之也哉此鄉嗣之所由作也詩不云乎雅霖 外贩解壤猎有學其學者沉大好山水乃其雲之泰 以道統之傳非偶然也
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