弘明集十四卷_第二册.14214（梁）释僧佑集.清光绪二十二年刊本.pdf
献百品備其膳羞栋宇舟車销金合土絲行玄黄供 靈来格祥風協律玉揚輝九毂陵座水育酸 仁與能是為君長撕養黎元助天宣德日月淑清四 達情综古合智周萬物妙思幽睛制作造化歸 靈三才同體相须而成者也故能桌氣清和神明特 以柔用人以仁羲立人非天地不生天地非人不 夫雨儀既位帝王參之宇中莫尊马天以险陽分地 弘明集卷第四 達性 梁杨都建初寺群僧蔽悲 月您参马建性 何承天 朱能二赠
公私不可見物或期報因樹德皆要且經世恒谈 存功者有期期存未善去惠乃至人有暨否即意有 之道必然之符言其必符何猜有學故遗惠者無要 而進退思索未獲所安凡氯之内無不感對施報 状未知在天當何以立吾于庭断故務求依做 升富毁更立固知非力所除若徒有精尚無體 資來就将由三后粹善報在生天耶欲毁後生反立 在天若精靈必在果巽於草木受形之無乃更 艺就同草木便富煙尽而復云三后升退精 之榮落類譜區有誠亦宜然然神理存巽於枯 泰耳與道為心者或不劑此而止又知大制生死同 故設候物之教謹順時之經將以開仁育識反渐息 害繁惨天理郁减皇聖哀其若此而不能奪所 春人始或因順終至裁庶端萌起情嗜不禁生 罗品之中慧差人役物以為养物見役以 同同於所萬得
暇有所也何承天白 明亦有耿平此吾率其恒心人而不化内惭骤子未 之華故不為也若乃施非用急惠存功鼎璨高 知欲引之上濟亦甚所不惜但丈夫處實者陋前 勤施獲倍之報不似吾棠之為道者是以快快耳 之所先悦報而為惠世之常疑經受累劫之罪 子服義惠而弗有誠哉斯言微恨設報以要惠说徒 侯之征何關於後身乎又云經世恒施者勿憶士 然之待当于氏高門侯善之慶博陽不伐膺公 之所明言所之方附夫子之對及施報之道必 不之仲由屈於知死賜也失於所問不更受形前 何以立夫神魄恍游魂為變發揚凄亦于何 之不可立矣又云若同草木便当煙尽精靈在天将 足市故是遠胞厨意必欲推之於户吾見雅 止者将自己不殺耶合受教成同耶若自已不殺取 固已去之又云以道篇心青或不剩此 
