国朝文录八十二卷_第二册.13784（清）姚椿辑.清咸丰元年刊本.pdf
奉法循理之史出马儒吏見為廉史傳臨淮守十余人 寒 名 之於是指 吏有葬平 國朝文卷之 者著矣自廉吏計有餘食不得典小民爭利於 学之選於是通 已琴乘馬 饰者日此旅也名所费也而士所標也其名以立 辨類 儒吏康吏辨 指 我冠博带説光王者日北儒也指烯情旗物饰 日有有之斯可篇吏雄实单乎儒典廉而步之趣 依似购 附哉夫辨吏者辨其心 葵婚機妻子不色 士具官待间斌 魏象 免 斌 8680625
国男文缘 儒效以風俗吏經術固不可少也 區一饰之士其比於广川洛君子是必有辨台欲崇 之辨亦辨其心而已矣雎然未有儒而不廉者也漠唐以下 又在莊老之下不可以冒廉可以冒儒邪然则儒吏廉吏 氣饰熏心於利欲而道其廉耻名之不好安問其實此 泰 典 故 见 悉乎天人之分際君民之大義然以廉隅自持求其上不 不可骨大豹儒可兼廉而廉不可以儒其兼之者既其 生之 其非 也漢儒日盛名之下其 章區區理羊魚之终不可 分一月 之也 君下 不民中不負所學其於取含得失經權是非之道 故數百年以老莊冒儒者多矣若夫身刻神口真以篇必王行口不 宁 一青当時奉為書蔡後世偽 不言而營三窟遂禽天下 副黄无史叔寶皆有盛名郭 儒等益儒者使人雨得
進退之其科有十 子有制第而其在學馆日生 兼經術德行未事区 五九品中正之法 北制科之在玉 事 下得人之意茂其文不而士亦無所見宋明以來為散 而人君又多不自親問其言既不得通於上而上亦無為天 後直言如黄者乃不得第其时士人不知有三代之學 古特如是而已哉隋唐沿之武后有洛殿之親間而其 竟其学使二君者能如湯武之於伊居其所表见必有進於 夫徒役使之事及周之储侯不士士不於学乃 而用之大司馬然皆書其德行道艺而無所文字之觀融 學者鄉大夫掌之而用之大司徒由國學者大樂正学之 最近古有三年賓典之典此後世制科之原也然考其制由 取 国馨交金 設教射策又為限年之法儒者式經學文吏試章奏 各一 乎聲偶之交字之整固宜共無明道知治之士地 
