国朝汉学师承记八卷附宋学渊源记二卷附47610（清）江藩撰.清光绪十三年刊本.pdf
耄舜之民原不能於谷全天性之外别有神奇也无如天厮周德 往開來然使當日得行其道亦不遇致君為舜之君使民為 臣臣父父子子各全其天性而已周衰孔子生於束鲁出葬 之為君皋陶稷契伊周之為臣让所雷天立杨省亦不遗君君 而其星作之君作之命所修道 不能無寒者夜之整人性不能無昏明强弱之不同反其同 个世之人此種無一息之此性亦無一人之不具也但天 斯世刷有费人有斯人则有斯社自開開以至今日自義農以至 具明命立性赋职理存而人秉天地之中以生故為萬物之靈有 振力推崇累腹亦未有若是之精確者也天之生物氣 聖者非孔子無批法圣装言手不世有明冒所弗能及雷宋 普觀元代之尊配子目先孔承前 强之教也粵稽舜禹揚文武 後孔子面 1572789
战然而為宋學者不第攻漢僑而已也抑且同室操戈矣為朱子 墨意是大儒朱子服類君如此而小生登儒妄肆果何 子则不然其言日康成是好人又日康成是大儒再即日康成 性命耶後人攻康成不餘力非数典而忘其組惟朱 简性命之理非漢儒傳經斯聖經傳久从地宋儒何能高 爱及趋宋周猩朱所声之書先倡之義疏也菱之書始能 誠意之學自财矣以禮樂為教化之本而修齊治平之道自成矣 高密君集其大成肆故制究故訓通聖人之言而正心 生撼籍於火之餘傳道輕大既绝之後厥功偉哉東京 道乎息矣暴泰書仁义峻刑法七十子之大義乘矣模典 春秋团之楊墨之起短長之策行薄汤武非周孔聖人之 同削朱学潮源記上 皇道光二年嘉平月長白缝三書於粤車核署小 精一轶中至誠無息之源還資世之善
期命教促固解务 德土亦相戒勿犯先生眉治中巡按御史柳寅东陈交 者數百家普逢定條豹修武備题即身心性命之學遗近慕 自時李自成已陷秦百联氛基追方 知其督將之於朝奇逢時不可為自陈老公車不敢以他 至微納未意而三君已众部矣万經纪其葬故里高吗 刑道式奇逢興善之父座太公正及張果中倡藏捐助翰者店 韶止之然高陽亦不能申救也時三君子以萬計許纯展 朝面际軍事忠贤大耀高赐典普陽之甲夜镜御而过乃融 茂泰開下名位此肩友寳至出德下乎高書郎具疏 魏之品可方默吉非次所敢笔奇逢一介書生無田哭新 吉在何仲燃教書楊友装求一手康德酒至不自变其名 从燕市日君今不為虚生地巧干载下哀湘而吊買乎李 有心者飘不抓腕普应火一莽男子耳茂泰以希衣為行哭 
